Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca. (Lc 14,1.7-14)
Một ngày sa-bát kia, Đức Giê-su đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-sêu để dùng bữa: họ cố dò xét Người. Người nhận thấy khách dự tiệc cứ chọn cỗ nhất mà ngồi, nên nói với họ dụ ngôn này: “Khi anh được mời đi ăn cưới, thì đừng ngồi vào cỗ nhất, kẻo lỡ có nhân vật nào quan trọng hơn anh cũng được mời, và rồi người đã mời cả anh lẫn nhân vật kia phải đến nói với anh rằng: “Xin ông nhường chỗ cho vị này”. Bấy giờ anh sẽ phải xấu hổ mà xuống ngồi chỗ cuối. Trái lại, khi anh được mời, thì hãy vào ngồi chỗ cuối, để cho người đã mời anh phải đến nói: “Xin mời ông bạn lên trên cho”. Thế là anh sẽ được vinh dự trước mặt mọi người đồng bàn. Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên”. Rồi Đức Giê-su nói với kẻ đã mời Người rằng: “Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng mời bạn bè, anh em, hay bà con, hoặc láng giềng giàu có, kẻo họ cũng mời lại ông, và như thế ông được đáp lễ rồi. Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù. Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc: vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại”.
Đọc bài Tin Mừng Chúa nhật hôm nay, chúng ta nghiệm thấy rằng: Văn hóa của dân tộc Do Thái không khác xa dân tộc Việt Nam bao nhiêu. Ai cũng muốn tỏ ra mình là người quan trọng, đôi khi còn nghĩ, nếu không có mình thì việc đó chẳng nên hồn, chẳng ra trò trống gì! Ngồi vào cỗ nhất để người ta coi mình là người có thế giá, người được trọng vọng. Vì vậy, dân gian Việt Nam có câu "Ăn cỗ đi trước, lội nước đi sau." Câu này chắc muốn nói: Khi được mời ăn cỗ thì phải đi trước, đi sớm mới có được chỗ tốt, mới có được đồ ăn ngon. Nếu đi sau thì chỗ tốt, cỗ nhất đã đầy rồi thì chỉ còn chỗ chót và đồ ăn đôi khi cũng chẳng còn những thức ngon miệng nữa. Lội nước đi sau, vì khi lội nước người ta không nhìn thấy đường đi, không nhìn thấy bàn chân mình sẽ đặt lên chỗ vững chắc hay lỗ hủng, hay gai góc, hay sẽ vấp phải những tảng đá ngầm, nên cứ đi theo sau là chắc ăn khi thấy người đi trước vấp ngã thì mình không đi tiếp nữa. Như vậy có phải là ích kỷ không? Chỉ biết lợi cho cá nhân mình. Dân gian Việt Nam còn có những câu khác nữa: "Một miếng giữa làng hơn một sàng xó bếp". Có phải ý muốn nói khi ai đó được một lời cám ơn hay một lời vinh danh ở giữa đình làng thì mặt mày hớn hở, vênh vang, nhiều khi còn giả vờ đáp lại: Chúa ơi! đâu có gì đâu, chỉ là phục vụ một chút thôi mà. Nhưng nếu công việc phục vụ của ai đó không được nhắc đến giữa đình giữa làng, mà chỉ được những người nghèo khó nể nang kính phục, thì xem ra không bằng lòng mấy. Lẽ dĩ nhiên những câu tục ngữ dân gian kia chỉ nói chung chung, chứ không phải ai cũng sống như vậy.
Nếu như quả thực mình đáng được vinh danh giữa làng, thì điều đó cũng tốt. Nhưng nếu như ai đó dựa vào thế lực hoặc tiền của mà tìm kiếm cho bằng được vinh quang giữa làng, thì thế nào họ cũng bị ghen tương, ganh tị, có nhiều khi bị moi móc những thói hư tật xấu và bị rêu rao giữa làng.
Chúa Giêsu muốn dạy cho chúng ta một lối sống để có sự bình an trong tâm hồn. Chúa nói: "Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng." (Mt 11,29-30)
Qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta một lẽ sống: Hãy phục vụ và giúp đỡ những người mà trong cuộc sống này khó hoặc không thể đáp lễ, thì trong ngày kẻ chết sống lại họ sẽ đáp lễ lại cho mình. Cha ông chúng ta cũng đã từng dạy những câu nói tích cực đầy ý nghĩa nhân văn: "Ơn ai một chút chẳng quên. Phiền ai một chút để bên dạ này" Nếu ai đó hàm ơn người khác thì đừng chớ vội quên, mà nếu như làm phiền lòng người khác điều gì đó thì cố gắng sửa đổi lối sống và làm cho họ vui lòng trở lại.
Ôi lạy Chúa Giêsu, xin Chúa ở lại với con, xin Lời Chúa thánh hóa tâm trí và miệng lưỡi con, để con luôn luôn học lối sống khiêm nhường mà Chúa đã dạy chúng con. Chính Chúa là sự bình an của chúng con. Amen.
Giuse Bùi Văn Toàn, FD (Familia Dominus)