Anh em cứ "dấu này" mà nhận ra Đấng Ki-tô

Anh em cứ "dấu này" mà nhận ra Đấng Ki-tô

Trong bài Tin Mừng lễ Chúa Giáng Sinh, Giáo Hội mời gọi chúng ta cùng suy niệm về "Mầu Nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể"

Khởi đầu Tin Mừng theo Thánh Gioan, ngài trình thuật sự mạc khải của Thiên Chúa cho chúng ta biết:

"Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa. Lúc khởi đầu, Người vẫn hướng về Thiên Chúa. Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành." (Ga 1,1-3)

Ngôi Lời chính là Ngôi Hai Thiên Chúa, Ngôi Lời là Thiên Chúa. Thiên Chúa Cha tạo dựng vũ trụ bằng Lời. Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành.

Sau khi tạo dựng vũ trụ cùng các tinh tú, mặt trời, mặt trăng, biển khơi và các loại kỳ hoa dị thảo cùng muông chim cầm thú. Sau cùng, Thiên Chúa tạo dựng nên con người giống hình ảnh của Thiên Chúa, và trao quyền cho con người làm bá chủ chim trời và mọi loài trên mặt đất. (x St 1, 26-27).

Nhưng ma quỷ (Satan)vì ganh tị với loài người, nên đã cám dỗ, lừa dối để ông bà nguyên tổ lỗi phạm đến Thiên Chúa.

Sau khi ông bà nguyên tổ phạm tội, các ngài không xứng đáng được ở trong Vườn Địa Đàng (Paradies) nữa. Sách Sáng Thế ghi rằng: "Người (Thiên Chúa) trục xuất con người (ông bà nguyên tổ), và ở phía đông vườn Ê-đen, Người đặt các Kê-ru-bim với lưỡi gươm sáng loé, để canh giữ đường đến cây trường sinh." (St 3,24)

Thiên Chúa đã đóng cửa Vườn Địa Đàng lại và giao cho các thần Kê-ru-bim canh giữ.

Nhưng vì yêu thương con người đã được Thiên Chúa tạo dựng nên giống hình ảnh của Ngài, nhờ Ngôi Lời và cho Ngôi Lời. Nên Thiên Chúa đã sai Con Một của Ngài là Ngôi Lời xuống thế để cứu chuộc nhân loại, hầu đưa tất cả về cùng Chúa Cha.

Và thời kỳ tới hồi viên mãn. Hôm nay, là một ngày trọng đại cũng là một Tin Mừng trọng đại đã được Thiên Chúa thực hiện cách nay 2000 năm, ngày Thiên Chúa đã mở cửa Vườn Địa Đàng, nơi mà xưa kia ông bà nguyên tổ vì phạm tội nên đã bị trục xuất. Các thần Kê-ru-bim không còn phải canh giữ cửa Vườn Địa Đàng nữa. Ngày trọng đại này đã được các thiên thần loan báo:

"Hôm nay, một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành vua Đa-vít, Người là Đấng Ki-tô Đức Chúa. Anh em cứ "dấu này" mà nhận ra Người: anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ.” Bỗng có muôn vàn thiên binh hợp với sứ thần cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa rằng: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho loài người Chúa thương.” (Lc 2,11-14)

Trong Kinh Tin Kính, Giáo Hội hằng tuyên xưng "Mầu Nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể":  Nhờ Người (Ngôi Lời) mà muôn vật được tạo thành. Vì loài người chúng ta và để cứu độ chúng ta, Người đã từ trời xuống thế. Bởi phép Ðức Chúa Thánh Thần, Người đã nhập thể trong lòng Trinh Nữ Maria, và đã làm người.

Lời các Thiên thần loan báo: "Anh em cứ "dấu này" mà nhận ra Người (Đấng Cứu Thế): anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ."

Tại sao "dấu chỉ" một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong "máng cỏ" lại đặc biệt, lại quan trọng hơn một trẻ sơ sinh nằm trong nôi nệm ấm cúng??

Nhìn lại thời Cựu Ước, trước Chúa Giáng Sinh khoảng 1000 năm. Thiên Chúa đã mạc khải cho các ngôn sứ biết là Ngài yêu thương và luôn chăn dắt loài người. Thánh vịnh 23, vua Đa-vít đã xướng lên lời chúc tụng và cảm tạ Thiên Chúa: "CHÚA là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi." (Tv 23,1-3a) Vua Đa-vít đã thấy mình cũng như tất cả nhân loại là một đàn chiên của Chúa.

Khoảng 600 năm trước Chúa Giáng Sinh, Ngôn sứ Ê-dê-ki-en, người đã  được Thiên Chúa sai đến nói cho Dân của Người, nói cho các mục tử nhà Ít-ra-en, nói cho họ biết bổn phận và trách nhiệm của người chăn dắt đàn chiên của Chúa: " CHÚA là Chúa Thượng phán thế này: Khốn cho các mục tử Ít-ra-en, những kẻ chỉ biết lo cho mình! Nào mục tử không phải chăn dắt đàn chiên sao? Sữa các ngươi uống, len các ngươi mặc, chiên béo tốt các ngươi làm thịt; nhưng các ngươi lại không lo chăn dắt đàn chiên. Chiên đau yếu, các ngươi không làm cho mạnh; chiên bệnh tật, các ngươi không chữa cho lành; chiên bị thương, các ngươi không băng bó; chiên đi lạc, các ngươi không đưa về; chiên bị mất, các ngươi không chịu đi tìm. Các ngươi thống trị chúng một cách tàn bạo và hà khắc. Chiên của Ta tán loạn vì thiếu mục tử và biến thành mồi cho mọi dã thú, chúng tán loạn. Chiên của Ta tản mác trên các ngọn núi, trên mọi đỉnh đồi. Chiên của Ta tản mác trên khắp mặt đất, thế mà chẳng ai chăm sóc, chẳng ai kiếm tìm. (Ed 34,2b-6)

Lời các Thiên thần loan báo trong đêm Chúa Giáng Sinh "Hôm nay, một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành vua Đa-vít, Người là Đấng Ki-tô Đức Chúa.

Thành vua Đa-vít có tên là Bethlehem (Bê-lem). Trong ngôn ngữ Do Thái, Bethlehem có nghĩa là "Nhà Bánh" cũng gọi là "Nhà Thịt"

(In den modernen Sprachen hat Bethlehem die Bedeutung von Haus des Brotes oder Haus des Fleisches.)

Chúa Giêsu nói: "Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi không hề phải đói."

(Ga 6,35). "Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống." Thật, tôi bảo thật các ông: nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình." (Ga 6,51; 53)

Chúa Giêsu là bánh hằng sống, mà bánh hằng sống này chính là Thịt và Máu của Ngài.

Đây có phải là việc Thiên Chúa đã sắp xếp từ ngàn xưa, để Đấng Cứu Thế sinh ra trong thành Bethlehem là "Nhà Bánh; Nhà Thịt"?

Tại sao Đức Mẹ Maria lại đặt Hài Nhi Giêsu trong "Máng Cỏ" mà không phải là nơi nào khác? Cứ như  lẽ thường thì ta nghĩ: trong máng cỏ thì ấm hơn nơi nào đó!

Nhưng theo Kinh Thánh, từ Cựu Ước cho đến Tân Ước, Thiên Chúa đều coi Dân của Người là đoàn chiên. Chính Ngài dẫn dắt và chăm sóc.

Chúa Giêsu nói: "Chính tôi là Mục Tử nhân lành. Mục Tử nhân lành hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên." (Ga 20,11)

Mục Tử nhân lành trở nên "Bánh, Thịt và Máu" để cho con người được sự sống đời đời. Có phải vì vậy mà Thiên Chúa đã định liệu để Đức Mẹ và Thánh Giuse đặt Hài Nhi Giêsu trong "Máng Cỏ" để trở nên lương thực nuôi sống đoàn chiên của Người?

Ôi! Lạy Chúa Giêsu, con thật là hạnh phúc vì được trở nên con chiên bé nhỏ trong đoàn chiên của Chúa. Trên đường đời đầy nguy hiểm, chông gai, Chúa hằng chăn dắt con. Chúa đi tiên phong mở đường dẫn lối cho con, Chúa đi đoạn hậu bảo vệ con, con an vui đi trong TÌNH THƯƠNG của Chúa. Con cảm tạ Thiên Chúa của con. Amen.

Giuse Bùi Văn Toàn, FD

 

Read 59 times

Last modified on Sonntag, 29/12/2019

ĐỨC MẸ MARIA tước hiệu LAVANG
Bổn mạng Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam Tại Đức

« March 2019 »
Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Chuyện Phiếm Đạo Đời

Vậy, xin thưa: thoạt khi lọt lòng mẹ, bần đạo được xếp hạng thứ mười hai trong gia đình nhỏ bé, các cụ tìm không ra cái tên nào hay đẹp hơn nữa, bèn đặt cho cái tên là Trần Ngọc Tá, rồi đi hỏi cha xứ Trịnh Như Khuê (lúc ấy làm linh mục chánh xứ Hàm Long, Hà Nội), rồi sẽ sửa đổi sau. Nhưng, cha xứ Hàm Long sau đó làm Giám Mục rồi Hồng Y, các cụ thân sinh ra bần đạo không còn dám quấy rầy cha/cố nữa. Quên đi mất. Để rồi thằng bé, khi di cư vào Nam, đến Nha Trang, quan chức cứ gọi tên lên mà hạch hỏi, thay vì gọi tay Trần ngọc Tá, cứ phiên âm thành Trần Ngọc “Té”, nghe như thằng bé bị té giếng không nghe tiếng gọi, mãi chẳng lên. Thôi thì, từ đó xin chọn tên này làm … quê hương. Dẫu khó thương. Và, đó là những tâm tình hơi khó thương, nhưng có thật, đấy ạ.

Và, đáp ứng câu của chị Đỗ Thị Thu Vân, cựu giáo chức ở Sài gòn, đã hỏi: tại sao các vấn đề người viết đưa ra, đều bỏ ngỏ, không giải đáp? Bần đạo tình thật thưa: mình rất tránh những tranh luận/cãi vã về lập trường thần học, rất thánh kinh. Phần này, xin nhường lời cho các đấng bậc cao siêu, đứng lớp. Riêng cá nhân, chỉ nhìn ra vấn đề trong sống Đạo, ở đời thường. Đã là tốt. Các giải đáp, cho vấn nạn đặt ra cho mỗi người, ở cuộc sống; hãy cứ để mọi người được kiếm tìm. Một khi đã gặp gỡ Đức Kitô rồi, sẽ có đáp số cho riêng mình, mà sống Đạo. Trong cuộc đời. Với mọi người.
Trần Ngọc Mười Hai

Những Sự Kiện Sắp Tới

Keine Veranstaltungen gefunden

Lịch Mục Vụ

  

KyyeuLDCG

Để đánh dấu mừng kỷ niệm 40 năm Đại Hội Công Giáo Việt Nam tại Đức, Liên Đoàn Công Giáo đã thực hiện một tập kỷ yếu ghi lại những sinh hoạt của LĐCGVN và tất cả hình ảnh của các Đại Hội Công Giáo kể từ ngày thành lập cho tới nay. Mọi chi tiết cần biết xin liên lạc Văn Phòng LĐCGVN

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam

2018 10 09 14 31 09

Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com

LyTrungTin

Soạn Giả cuốn Hỏi Ngã Chánh Tả Tự Vị và Tạp Chí Dân Văn không giữ bản quyền cuốn sách này, do đó tất cả mọi người vì nhu cầu viết tiếng Việt đều có thể in ấn cũng như sử dụng cuốn Tự Vị này, mong rằng đây là một đóng góp tích cực và nhỏ nhoi cho cộng đồng người Việt tại Hải Ngoại.

- Download/tải Hỏi Ngã Chánh Tả Tự Vị
- Download/tải Phụ bản

Khách truy cập

Tổng cộng 14069679

Lên đầu trang