Quê hương chúng ta ở trên trời

Quê hương chúng ta ở trên trời

 

Con người ai cũng sinh ra trên một đất nước, vùng tỉnh thành, nơi đó là quê hương của mình.

Rồi trong suốt dọc đời sống, có những người vì hoàn cảnh di cư tỵ nạn đến một vùng trời châu lục đất nước khác làm ăn sinh sống lập nghiệp. Nơi đây là quê hương mới của họ.

Rồi đời sống con người có giới hạn. Không ai sống mãi trên một quê hương sinh ra, hay di cư đến sinh sống lập nghiệp. Nhưng tất cả mọi người, ai cũng phải từ gĩa quê hương mình đang sinh sống ra đi về bên kia thế giới.

Bên kia thế giới là gì vậy? Phải chăng đó là quê hương mới hay quê hương thật sự của con người?

Không có câu trả lời dứt khoát cho thắc mắc này về phương diện khoa học, về địa lý hình thể. Nhưng đức tin giáo lý Kitô giáo, như Thánh Phaolô đã đưa ra câu trả lời: Quê hương chúng ta ở trên trời. (Thư Philippe 3,20).

Vũ trụ, trái đất, con người từ ngàn xưa sinh ra, sinh sống từ thế hệ này nối tiếp đến thệ khác, là một hành tinh do Thiên Chúa tạo dựng nên cho con người như một ngôi nhà chung cùng luôn được đổi mới cho mầm căn bản của sự sống phát triển. Và chính thân xác cùng sự sống con người cũng được Thiên Chúa tạo dựng nên cùng nuôi sống. Và ngôi nhà chung đó không chỉ có đất, sông ngòi biển cả, có mái che mưa nắng, nhưng trên cao còn có vòm trời bao la.

Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, khi xuống trần gian sinh ra làm người, đã trải qua cảnh sinh ra giữa đường ở thành Bethlehem, mà không ở nhà quê hương cha mẹ mình. Rồi sau đó lớn lên ở quê hương tỵ nạn bên đất nước Ai Cập. Sau đó gia đình lại quay trở về quê hương Nazareth làm ăn sinh sống. Sau cùng ngài chết ở Jerusalem, nơi không là quê nhà của ngài, và sau cùng Ngài trở về trời, nơi là quê hương ngài đã ra đi xuống trần gian ngày xưa.

Theo đức tin Kitô giáo, thân xác con người có giới hạn về năm tháng. Khi đến ngày cuối cùng đời sống trên quê hương trần gian, thân xác con người tan rã thành bụi đất, nhưng phần linh hồn sự sống trở về nguồn gốc, nơi họ phát sinh. Nơi đó là quê hương ở trên trời.

Niềm tin này diễn tả niềm hy vọng về sự sống. Một khi con người phải từ giã bỏ các quê hương trên trần gian lại, thì một quê hương khác trên trời vẫn có đó cho linh hồn sự sống con người.

Khi còn đương thời mà phải bỏ lại sau lưng quê hương nơi mình sinh ra lớn lên, nơi mình học hành làm việc lập nghiệp, để di cư đến nơi khác, ai cũng thương tiếc xót xa ngậm ngùi nhớ về quê hương cũ ngày xưa, và nếu có dịp cũng sẽ trở về thăm viếng.

Khi đời sống trên trần gian chấm dứt, phải từ giã các quê hương ngày xưa lúc sinh thời, không biết người qua đời có suy nghĩ thế nào, nào ai mà biết được. Nhưng linh hồn sự sống của họ không chấm hết, mà vẫn còn hiện diện nơi quê hương ở trên trời.

Và một ngày nào đó, ngày phán xét không chỉ linh hồn mà cả thân xác họ cũng được sống lại trên quê hương ở trên trời.

„Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại. Tôi tin hằng sống vậy. Amen.„ (Kinh Tin Kính)

Con người, một công trình thiên nhiên do Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa, dựng nên luôn có quê hương trên trần gian và ở trên trời cho hôm nay và ngày mai.

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long

 

Read 257 times

Last modified on Freitag, 15/03/2019

ĐỨC MẸ MARIA tước hiệu LAVANG
Bổn mạng Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam Tại Đức

« September 2019 »
Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            

Chuyện Phiếm Đạo Đời

Vậy, xin thưa: thoạt khi lọt lòng mẹ, bần đạo được xếp hạng thứ mười hai trong gia đình nhỏ bé, các cụ tìm không ra cái tên nào hay đẹp hơn nữa, bèn đặt cho cái tên là Trần Ngọc Tá, rồi đi hỏi cha xứ Trịnh Như Khuê (lúc ấy làm linh mục chánh xứ Hàm Long, Hà Nội), rồi sẽ sửa đổi sau. Nhưng, cha xứ Hàm Long sau đó làm Giám Mục rồi Hồng Y, các cụ thân sinh ra bần đạo không còn dám quấy rầy cha/cố nữa. Quên đi mất. Để rồi thằng bé, khi di cư vào Nam, đến Nha Trang, quan chức cứ gọi tên lên mà hạch hỏi, thay vì gọi tay Trần ngọc Tá, cứ phiên âm thành Trần Ngọc “Té”, nghe như thằng bé bị té giếng không nghe tiếng gọi, mãi chẳng lên. Thôi thì, từ đó xin chọn tên này làm … quê hương. Dẫu khó thương. Và, đó là những tâm tình hơi khó thương, nhưng có thật, đấy ạ.

Và, đáp ứng câu của chị Đỗ Thị Thu Vân, cựu giáo chức ở Sài gòn, đã hỏi: tại sao các vấn đề người viết đưa ra, đều bỏ ngỏ, không giải đáp? Bần đạo tình thật thưa: mình rất tránh những tranh luận/cãi vã về lập trường thần học, rất thánh kinh. Phần này, xin nhường lời cho các đấng bậc cao siêu, đứng lớp. Riêng cá nhân, chỉ nhìn ra vấn đề trong sống Đạo, ở đời thường. Đã là tốt. Các giải đáp, cho vấn nạn đặt ra cho mỗi người, ở cuộc sống; hãy cứ để mọi người được kiếm tìm. Một khi đã gặp gỡ Đức Kitô rồi, sẽ có đáp số cho riêng mình, mà sống Đạo. Trong cuộc đời. Với mọi người.
Trần Ngọc Mười Hai

Lịch Mục Vụ

  

KyyeuLDCG

Để đánh dấu mừng kỷ niệm 40 năm Đại Hội Công Giáo Việt Nam tại Đức, Liên Đoàn Công Giáo đã thực hiện một tập kỷ yếu ghi lại những sinh hoạt của LĐCGVN và tất cả hình ảnh của các Đại Hội Công Giáo kể từ ngày thành lập cho tới nay. Mọi chi tiết cần biết xin liên lạc Văn Phòng LĐCGVN

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam

2018 10 09 14 31 09

Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com

LyTrungTin

Soạn Giả cuốn Hỏi Ngã Chánh Tả Tự Vị và Tạp Chí Dân Văn không giữ bản quyền cuốn sách này, do đó tất cả mọi người vì nhu cầu viết tiếng Việt đều có thể in ấn cũng như sử dụng cuốn Tự Vị này, mong rằng đây là một đóng góp tích cực và nhỏ nhoi cho cộng đồng người Việt tại Hải Ngoại.

- Download/tải Hỏi Ngã Chánh Tả Tự Vị
- Download/tải Phụ bản

Khách truy cập

Tổng cộng 14039075

Lên đầu trang