Hình ảnh không có khởi đầu và tận cùng

Hình ảnh không có khởi đầu và tận cùng


Con người được tự do suy nghĩ cùng làm việc. Nhưng suy nghĩ cùng việc làm của con người bị giới hạn trong những chiều của không gian và thời gian, cùng có thể đo lường tính toán bằng những con số hay hình dạng.

Dùng một dây hay cây thước để đo lường, người ta có thể đo được chiều dài, chiều rộng hay cao một vật thể, một con đường một khoảng cách giữa hai điểm ở hai đầu.

Dây hay cây thước để đo cũng có hai đầu một khởi đầu và tận cùng. Một con đường khởi đầu từ một vị trí và kết thúc ở một vị trí khác ở mức cuối cùng. Cũng vậy, một hành trình bắt đầu với bước thứ nhất và kết thúc với bước cuối cùng.

Một lễ nghi phụng vụ, một lễ hội cũng vậy có khởi đầu và kết thúc. Người ta không dùng dây hay cây thước để đo một thánh lễ, một lễ hội. Nhưng dùng đồng hồ để đo lường, dẫu vậy điểm khởi đầu và điểm kết thúc cũng vẫn dễ dàng nhận ra.

Phần nhiều những sự thể trong đời sống có thể được nhận ra phân biệt rõ ràng khi nào lúc bắt đầu, và khi nào lúc kết thúc. Cũng có nhiều sự việc có thể nói chắc chắn được trước khi nó xẩy ra. Ví dụ người ta có thể nói trước được một ngày mới có khởi đầu vào nửa đêm (lúc 24.00 giờ) và kết thúc vào lúc nửa đêm (lúc 24.00 giờ) tiếp sau đó.

Nhưng có những sự việc không thể đơn giản đo lường tính toán được như thế, như khi nào sự sống của một con người bắt đầu? Khi nào sự sống đó tận cùng? Việc này không đơn giản dễ dàng, và nói trước lại càng không thể.

Phúc âm nói đến ngày tận cùng của thế giới. Điều đó xảy ra thế nào? Người ta có thể nói chính xác được khi nào thế giới đã bắt đầu, và khi nào thế giới này kết thúc?

Các nhà thiên văn học và vật lý thiên văn đã suy nghĩ tính toán tìm cách chứng minh cắt nghĩa về sự khởi đầu của trái đất xuất phát là một tiếng nổ nguyên thủy đầu tiên! Nhưng không tính tìm ra được chính xác thời gian tiếng nổ nguyên thủy đầu tiên đã xảy ra.

Rồi sự kết thúc của trái đất được tính theo gỉa thuyết từ 6 tới 7 tỷ ngàn năm, khi mặt trời vào một lúc nào đó tắt lịm không phát tỏa ra ánh sáng hơi nóng nữa. Nhưng chính xác vào một thời gian nào không tìm biết ra được.

Sự khởi đầu kết thúc tận cùng của thế giới trái đất và nó sẽ ra sao, luôn luôn là suy tư thắc mắc của con người trong dòng thời gian lịch sử trải qua các thời đại.

Các nhà khoa học xưa nay thường đưa ra những cắt nghĩa khác nhau cùng những câu trả lời theo lý luận phỏng đoán. Và luôn hằng có những khám phá suy luận phát triển mới khác nhau.

Kinh thánh đề cập đến ngày kết thúc tận cùng của thế giới:

"Nhưng trong những ngày đó, sau cơn gian nan ấy, thì mặt trời sẽ ra tối tăm, mặt trăng không còn chiếu sáng,25 các ngôi sao từ trời sa xuống, và các quyền lực trên trời bị lay chuyển.26 Bấy giờ thiên hạ sẽ thấy Con Người đầy quyền năng và vinh quang ngự trong đám mây mà đến.” ( Mc 13,24-26).

Đoạn kinh thánh này phát ra âm hưởng tâm lý sợ hãi cho người đọc, người nghe. Và đoạn văn này cũng gợi lại cho người nghe lẫn người đọc nhớ đến lý thuyết mô phỏng, mà các nhà khoa học đã có lý luận đưa ra chừng 6 hay 7 tỷ ngàn năm trái đất này sẽ tới điểm kết thúc tận cùng!

Có một câu trong kinh thánh nữa nói về ngày tận cùng kết thúc của trời đất: “Trời đất sẽ qua đi, nhưng lời Thầy nói sẽ chẳng qua đi. Còn về ngày hay giờ đó thì không ai biết được…” (Mc 13,31)

Với chúng ta người tin theo Chúa Kitô Giêsu, ý nghĩa cùng lời đoan hứa này mang lại niềm an ủi, sự bình an cho tâm hồn:

Chính Thiên Chúa không có khởi đầu và tận cùng. Thiên Chúa không nằm trong thế giới trái đất này, nơi tất cả đều có một khởi đầu và một kết thúc tận cùng có thể đo lường tính toán ra được.

Những lời của Chúa không bao giờ biến đổi trôi qua đi, không có tận cùng kết thúc, không bao giờ biến mất gía trị. Những lời của Chúa hằng luôn bền vững vĩnh cửu.

Thiên Chúa không bị khuất phục giới hạn trong không gian cùng thời gian như con người. Nhưng Ngài luôn hằng có.

Nếu lấy thước đo Ngài, thì sự khởi đầu và kết thúc tận cùng sẽ cùng chung chập vào làm một. Như thế không có khởi đầu và tận cùng nữa. Và cũng không có thời gian nữa, nhưng là vĩnh cửu.

Và như vậy chúng ta nhận ra rằng “sự sống vĩnh cửu” ở nơi Thiên Chúa. Đó là điều Thiên Chúa muốn cho con người.

Nếu thế, thì không còn cần phải lo âu sợ hãi trước sự tận cùng kết thúc nào: “Trời đất sẽ qua đi, nhưng lời Thầy nói sẽ chẳng qua đi. Còn về ngày hay giờ đó thì không ai biết được…” (Mc 13,31).

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long

 

Read 81 times

Last modified on Donnerstag, 11/11/2021

ĐỨC MẸ MARIA tước hiệu LAVANG
Bổn mạng Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam Tại Đức

https://hinhanh.ldcg.de/

« December 2021 »
Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

Chuyện Phiếm Đạo Đời

Vậy, xin thưa: thoạt khi lọt lòng mẹ, bần đạo được xếp hạng thứ mười hai trong gia đình nhỏ bé, các cụ tìm không ra cái tên nào hay đẹp hơn nữa, bèn đặt cho cái tên là Trần Ngọc Tá, rồi đi hỏi cha xứ Trịnh Như Khuê (lúc ấy làm linh mục chánh xứ Hàm Long, Hà Nội), rồi sẽ sửa đổi sau. Nhưng, cha xứ Hàm Long sau đó làm Giám Mục rồi Hồng Y, các cụ thân sinh ra bần đạo không còn dám quấy rầy cha/cố nữa. Quên đi mất. Để rồi thằng bé, khi di cư vào Nam, đến Nha Trang, quan chức cứ gọi tên lên mà hạch hỏi, thay vì gọi tay Trần ngọc Tá, cứ phiên âm thành Trần Ngọc “Té”, nghe như thằng bé bị té giếng không nghe tiếng gọi, mãi chẳng lên. Thôi thì, từ đó xin chọn tên này làm … quê hương. Dẫu khó thương. Và, đó là những tâm tình hơi khó thương, nhưng có thật, đấy ạ.

Và, đáp ứng câu của chị Đỗ Thị Thu Vân, cựu giáo chức ở Sài gòn, đã hỏi: tại sao các vấn đề người viết đưa ra, đều bỏ ngỏ, không giải đáp? Bần đạo tình thật thưa: mình rất tránh những tranh luận/cãi vã về lập trường thần học, rất thánh kinh. Phần này, xin nhường lời cho các đấng bậc cao siêu, đứng lớp. Riêng cá nhân, chỉ nhìn ra vấn đề trong sống Đạo, ở đời thường. Đã là tốt. Các giải đáp, cho vấn nạn đặt ra cho mỗi người, ở cuộc sống; hãy cứ để mọi người được kiếm tìm. Một khi đã gặp gỡ Đức Kitô rồi, sẽ có đáp số cho riêng mình, mà sống Đạo. Trong cuộc đời. Với mọi người.
Trần Ngọc Mười Hai

Những Sự Kiện Sắp Tới

Keine Veranstaltungen gefunden

Lịch Mục Vụ

  

KyyeuLDCG

Để đánh dấu mừng kỷ niệm 40 năm Đại Hội Công Giáo Việt Nam tại Đức, Liên Đoàn Công Giáo đã thực hiện một tập kỷ yếu ghi lại những sinh hoạt của LĐCGVN và tất cả hình ảnh của các Đại Hội Công Giáo kể từ ngày thành lập cho tới nay. Mọi chi tiết cần biết xin liên lạc Văn Phòng LĐCGVN

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam

2018 10 09 14 31 09

Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com

LyTrungTin

Soạn Giả cuốn Hỏi Ngã Chánh Tả Tự Vị và Tạp Chí Dân Văn không giữ bản quyền cuốn sách này, do đó tất cả mọi người vì nhu cầu viết tiếng Việt đều có thể in ấn cũng như sử dụng cuốn Tự Vị này, mong rằng đây là một đóng góp tích cực và nhỏ nhoi cho cộng đồng người Việt tại Hải Ngoại.

- Download/tải Hỏi Ngã Chánh Tả Tự Vị
- Download/tải Phụ bản

Khách truy cập

Hôm nay 5

Tổng cộng 14136231

Lên đầu trang