Trong mỗi thánh lễ Misa lời của Chúa Giêsu Kitô đoan hứa với các Thánh Tông đồ và Giáo hội được cầu nguyện đọc lên: "Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban bình an của Thầy cho anh em." (Ga 14,23-29).

Lời đoan hứa chan chứa niềm hy vọng đó từ hơn hai ngàn năm qua luôn hằng là khát vọng mong chờ của con người. Vì trong thực tế đời sống nhân loại sự bất an, chiến tranh loạn lạc, khủng bố, sự hận thù, chém giết tử vong, cảnh tàn phá thiên nhiên, đời sống kinh tế lên xuống bất thường... Tất cả gây nên cảnh lo âu sợ hãi, chao đảo hoài nghi cùng làm đời sống hầu như luôn trong cơn khủng hoảng!

Viện khảo sát về hòa bình trụ sở ở Stockholm bên nước Thụy Điển, hằng năm đưa ra thống kê với những con số về những vụ xung đột, chiến tranh chém giết tàn phá giữa những đất nước quốc gia trên thế giới và cả nền hòa bình. Những con số tiêu cực về xung đột chiến tranh, gây bất an sát hại nhau gây tử vong luôn kinh khủng chiếm hàng đầu. Theo thống kê, năm 2023 ước tính có 170.000 ngàn người bị tử vong trong chiến tranh.

Cũng trong năm 2023 các nước trên thế giới ước tính đã bỏ ra 2,4 ngàn tỷ US Dollars chi tiêu cho việc mua sắm trang bị hiện đại vũ khí để tự vệ.

Và những hậu qủa do chiến trang gây ra cho môi trường sinh thái thiên nhiên bị tàn phá hủy hoại thảm hại không thể đo lường hết.

Nhìn vào thực tế chiến tranh gây tử vong chết chóc, tỵ nạn bệnh tật nghèo đói... hiện tại bên Ukraina, bên dải Gaza, bên Yemen, bên Phi Châu, bên Myanmar... làm tinh thần chúng ta hoài nghi.

Bình an Chúa để lại cho Giáo hội, cho con người là gì vậy? Và đã có bình an trên toàn thế giới không?

Liên Hiệp quốc đã bàn thảo về hòa bình xưa nay hằng chục năm rồi, và sau cùng đưa ra một định nghĩa: Hòa bình là sự vắng bóng, không có sự xung đột chiến tranh chém giết nhau.

Định nghĩa này tuy muốn nói lên chiều tích cực, nhưng nó cũng mang khía cạnh tiêu cực. Thời thượng cổ xa xưa người Hy lạp cũng đã có suy tư như thế và hiểu như đó là sự gián đọan cắt đứt có thời hạn về tình trạng chiến tranh vĩnh cửu.

Sự gián đoạn như thế được cắt nghĩa tích cực như chúc lành cho đất nước, cho con người. Không có chiến tranh, đời sống lao động của người dân trong xã hội có cơ hội an toàn phát triển. Và như thế đời sống được bảo đảm về lương thực, về nhà ở cùng phúc lợi có điều kiện an toàn phát triển vươn lên.

Không có gì lạ vị nữ thần hoà bình Eirene của Hy lạp được trình bày khắc vẽ với vị thần phúc lợi sung túc Plutos trên tay, và kèm theo một chiếc tù và có bông hoa trái tươi tốt nảy sinh vươn ra bên ngoài như hình ảnh trượng trưng cho sự hạnh phúc thịnh vượng. Và như thế hòa bình theo chiều hướng tích cực được định nghĩa, tất nhiên chỉ với điều kiện cho đời sống phúc lợi giầu có thịnh vượng. Đó cũng là mong muốn của Liên Hiệp Quốc trong bản tuyên ngôn về hòa bình: Đời sống trong thanh bình giữa hàng xóm với nhau, kiến tạo sự phát triển xã hội và đạt được mức sống căn bản tốt đẹp hơn, nâng đỡ sự tự do lớn lao hơn.

Chúa Giêsu Kitô hứa ban cho bình an, nhưng không phải bình an như của trần gian hiểu, bình an của thịnh vượng phúc lợi giầu sang, của phát triển đời sống.

Bình an của Chúa Giêsu Kitô ẩn chứa nhiều hơn cùng liên quan chặt chẽ mật thiết với chính bản thân con người của Ngài, như Thánh Phaolô đã viết giảng dậy: Chúa Giêsu Kitô là sự bình an. (Epeso 2,14)

Chúa Giêsu Kitô chính là sự bình an muốn nhắn bảo: bất kể sự xung đột, chiến tranh nào làm anh em bị khủng hoảng, bị chao đảo, nhưng hãy giữ vững niềm hy vọng tin tưởng, vì Thầy hằng luôn ở bên cạnh anh em và hiến mạng sống cho anh em.

Sau lời cầu xin và chúc bình an cho nhau trong thánh lễ, người tín hữu Chúa Kitô tiếp nhận Tấm bánh nhỏ Thánh Thể tình yêu Chúa Kitô cho hiện tại, và Tấm bánh Thánh Thể Chúa Kitô là bình an cho tâm hồn đời sống đức tin.

Thánh giáo phụ Augustino đã có cảm nghiệm sâu xa về sự bình an trên con đường hành hương nơi trần gian: "Chúa đã dựng nên chúng con cho Chúa, và lòng chúng con luôn khắc khoải cho đến khi được nghỉ yên trong Chúa".

Lm. Daminh Nguyễn Ngọc Long