Khuôn Mặt Nếp Sống Tỉnh Thức

Khuôn Mặt Nếp Sống Tỉnh Thức

Sống tỉnh thức là cung cách của người có tầm suy nghĩ nhìn xa trông rộng. Đó cũng là nếp sống tiên liệu dự phòng, dù không biết trước được chuyện sẽ diễn xảy đến trong tương lai.

Trong các khía cạnh đời sống tỉnh thức là cung cách sống có bảo đảm mang đến thành công, như về học hành, nghiên cứu, thí nghiệm, phát minh biến chế... nhất là ngành đòi hỏi sự làm việc với tính chất tinh vi chính xác cao độ gần như tuyệt đối có thể.Vì thế tỉnh thức luôn là tiêu chuẩn được đề cao qúi trọng, cùng căn cứ theo đó mà được chấm điểm công nhận, hay bác bỏ.

Ngược lại với tỉnh thức là cung cách nếp sống lơ là, không chính xác đúng chuẩn mực. Và như thế hậu qủa dẫn mang đến không chỉ sự thất bại mà còn có phần nguy hiểm nữa.

Ngày nay trong đời sống xã hội các ngành bảo hiểm, tối thiểu nhất là bảo hiểm y tế sức khoẻ, ngày càng thời sự, phát triển sâu rộng, như ở nhiều đất nước trở thành luật điều bắt buộc cho đời sống mỗi người. Như thế bảo hiểm cũng là một cung cách của nếp sống tỉnh thức.

Trong đời sống tinh thần đạo giáo, sự tin tưởng vào bàn tay quan phòng của Thiên Chúa là điều tối thượng, cho đời sống làm người ở trần gian, cho phần linh hồn được cứu rỗi mai sau. Nhưng không phải vì thế mà không cần có nếp sống tỉnh thức. Trái lại càng cần thiết hơn. Vì bàn tay sự quan phòng ơn Thiên Chúa ban cho con người, tuy nhưng không, nhưng rất cần sự cộng tác của con người trong đời sống. Sự cộng tác đó là nếp sống tỉnh thức tinh thần.

Như Chúa Giêsu Kitô hằng nói đến cung cách nếp sống tỉnh thức là cung cách nếp sống của người khôn ngoan: Chúa Giêsu nói cùng các môn đệ rằng: "Phúc cho những đầy tớ nào khi chủ về còn thấy tỉnh thức: Thầy bảo thật các con, chủ sẽ thắt lưng, đặt chúng vào bàn ăn, và đi lại hầu hạ chúng. Nếu canh hai hoặc canh ba, chủ trở về mà gặp thấy như vậy, thì phúc cho các đầy tớ ấy. Các con hãy hiểu biết điều này là nếu chủ nhà biết giờ nào kẻ trộm đến, ắt sẽ tỉnh thức, không để nó đào ngạch nhà mình. Cho nên các con hãy sẵn sàng: vì giờ nào các con không ngờ, thì Con Người sẽ đến" (Lc 12, 35-40).

Ai là con người cũng mong muốn sống khoẻ mạnh cùng lâu dài như có thể. Nhưng con đường đời sống của mỗi người có giới hạn, mà không ai biết trước được sẽ kết thúc vào lúc quãng nào. Vì thế nếp sống tỉnh thức chuẩn bị tinh thần là lối sống khôn ngoan sáng suốt.

"Cuộc ra đi của mỗi cá nhân xẩy ra hàng ngày, hàng giờ. Lá vàng, biết là mùa thu đến. Nghe tin người này giã từ cuộc sống, biết mình cũng thế. Gió se lạnh, đổi mầu biết lá sắp lìa cành. Nghe tin bạn bè ra đi, biết mình cũng vậy. Do đó, không có gì gọi là ngày giờ cánh chung không ai biết. Thật sự, ai cũng biết. Sự khác biệt hệ tại như sau:

- Khôn thì bớt bận rộn để sống, dại sống là bận rộn.
- Tỉnh thức, buông tay là tự do. Thiếu tỉnh thức, buông tay là mất mát.
- Người sẵn sàng thì cuộc đời là trọn vẹn, không sẵn sàng thì lúc nào cũng dang dở.
- Người khôn thấy nước là biển cả, người dại thấy biển cả chỉ là nước.
- Người tỉnh thức thấy đêm là trăng sao, thiếu tỉnh thức thấy đêm dài lê thê.
- Người sẵn sàng thấy bất chợt là hân hoan, không sẵn sàng là than khóc."
(Nguyễn Tầm Thường, Phúc âm trong dụ ngôn, tập 3., 10.06.2021, tr. 155.)

Lm. Daminh Nguyễn Ngọc Long

Read 543 times

ĐỨC MẸ MARIA tước hiệu LAVANG
Bổn mạng Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam Tại Đức

« April 2026 »
Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      

Chuyện Phiếm Đạo Đời

Vậy, xin thưa: thoạt khi lọt lòng mẹ, bần đạo được xếp hạng thứ mười hai trong gia đình nhỏ bé, các cụ tìm không ra cái tên nào hay đẹp hơn nữa, bèn đặt cho cái tên là Trần Ngọc Tá, rồi đi hỏi cha xứ Trịnh Như Khuê (lúc ấy làm linh mục chánh xứ Hàm Long, Hà Nội), rồi sẽ sửa đổi sau. Nhưng, cha xứ Hàm Long sau đó làm Giám Mục rồi Hồng Y, các cụ thân sinh ra bần đạo không còn dám quấy rầy cha/cố nữa. Quên đi mất. Để rồi thằng bé, khi di cư vào Nam, đến Nha Trang, quan chức cứ gọi tên lên mà hạch hỏi, thay vì gọi tay Trần ngọc Tá, cứ phiên âm thành Trần Ngọc “Té”, nghe như thằng bé bị té giếng không nghe tiếng gọi, mãi chẳng lên. Thôi thì, từ đó xin chọn tên này làm … quê hương. Dẫu khó thương. Và, đó là những tâm tình hơi khó thương, nhưng có thật, đấy ạ.

Và, đáp ứng câu của chị Đỗ Thị Thu Vân, cựu giáo chức ở Sài gòn, đã hỏi: tại sao các vấn đề người viết đưa ra, đều bỏ ngỏ, không giải đáp? Bần đạo tình thật thưa: mình rất tránh những tranh luận/cãi vã về lập trường thần học, rất thánh kinh. Phần này, xin nhường lời cho các đấng bậc cao siêu, đứng lớp. Riêng cá nhân, chỉ nhìn ra vấn đề trong sống Đạo, ở đời thường. Đã là tốt. Các giải đáp, cho vấn nạn đặt ra cho mỗi người, ở cuộc sống; hãy cứ để mọi người được kiếm tìm. Một khi đã gặp gỡ Đức Kitô rồi, sẽ có đáp số cho riêng mình, mà sống Đạo. Trong cuộc đời. Với mọi người.
Trần Ngọc Mười Hai

Những Sự Kiện Sắp Tới

Lịch Mục Vụ

  

KyyeuLDCG

Để đánh dấu mừng kỷ niệm 40 năm Đại Hội Công Giáo Việt Nam tại Đức, Liên Đoàn Công Giáo đã thực hiện một tập kỷ yếu ghi lại những sinh hoạt của LĐCGVN và tất cả hình ảnh của các Đại Hội Công Giáo kể từ ngày thành lập cho tới nay. Mọi chi tiết cần biết xin liên lạc Văn Phòng LĐCGVN

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam

2018 10 09 14 31 09

Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com

LyTrungTin

Soạn Giả cuốn Hỏi Ngã Chánh Tả Tự Vị và Tạp Chí Dân Văn không giữ bản quyền cuốn sách này, do đó tất cả mọi người vì nhu cầu viết tiếng Việt đều có thể in ấn cũng như sử dụng cuốn Tự Vị này, mong rằng đây là một đóng góp tích cực và nhỏ nhoi cho cộng đồng người Việt tại Hải Ngoại.

- Download/tải Hỏi Ngã Chánh Tả Tự Vị
- Download/tải Phụ bản

Khách truy cập

Hôm nay 1077

Tổng cộng 14683909

Lên đầu trang