Ông Gioan, con ông Zacharia và bà Elisabeth là người anh em họ của Chúa Giêsu, theo sử sách Phúc âm đã sinh ra đời trước Chúa Giêsu sáu tháng.

Trước khi Chúa Giêsu thành người lớn trưởng thành, ông Gioan đã dấn thân vào sống trong sa mạc hoang vu đời khổ hạnh ăn chay cầu nguyện giữa thiên nhiên.

Ông cho mình có sứ mạng đi trước dọn đường cho Chúa Giêsu, Đấng Messia tới. Vì thế ông không chỉ rao giảng kêu gọi ăn năn thống hối trở về với Thiên Chúa, với con đường công minh chính trực thánh đức, nhưng ông còn làm phép rửa cho mọi người đến với ông nơi bờ sông Jordan nước Do Thái, như dấu chỉ lòng ăn năn thống hối. Và dân chúng kéo đến với ông từng đoàn lũ, như Phúc âm thuật lại.

Chúa Giêsu Kitô cũng là một trong những người đến với Gioan xin được chịu phép rửa từ tay Gioan.

Đâu là khuôn mặt ý nghĩa phép rửa của ông Gioan?

Ông Gioan thấy Chúa đến với mình, ông có phản ứng ngay: Chính tôi phải được rửa từ tay Ngài mới đúng, tại sao lại ngược lại, Ngài đến với tôi?

Nhưng Chúa Giêsu khẳng định: xin cứ làm như tôi mong muốn được ông làm phép rửa cho!

Với lời khẳng định đó Chúa Giêsu chứng nhận ông Gioan là người có chức vụ năng quyền làm phép rửa. Và sau cùng Gioan đã đồng ý với lời chứng nhận đó.

Trước khi trở về trời, Chúa Giêsu đã trao năng quyền chức vụ cho các Tông đồ làm phép rửa cho mọi người muốn tin theo Chúa Giêsu: Anh em hãy làm cho mọi người trở thành môn đệ của Thầy, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa con và Chúa Thánh Thần. (Mt 28,19)

Phép Rửa tội trong Giáo hội trở thành Bí tích khai tâm, nói vẽ lên hình ảnh dấu chỉ sự gần gũi đồng hành của Thiên Chúa.

Ông Gioan làm phép rửa trong ý định mong muốn nói lên rằng, người chịu phép rửa thể hiện lòng ăn năn thống hối, người đó muốn nói lên sự làm chứng cho sự thay đổi nếp sống đức tin tinh thần của mình vào Thiên Chúa .

Phép rửa của Chúa Giêsu là lời chứng thực cho chức vụ năng quyền của ông Gioan được làm phép rửa, và là lời chứng cho sứ vụ, mà Thiên Chúa Cha sai đi trao cho Chúa Giêsu.

Nên khi người tín hữu Chúa Kitô nhận lãnh làn nước Bí tích Rửa tội từ tay Giáo hội Chúa ở trần gian, là bằng chứng nói lên thuộc về môn đệ Chúa Giêsu Kitô, nhất quyết dấn thân tin tưởng sống theo chương trình con đường ơn cứu độ của Chúa Giêsu Kitô trong đời sống ở trần gian.

“Qua làn nước Bí tích Rửa tội chúng ta được Cha trên trời nhận làm con trong gia đình của Ngài do chính Ngài lập nên. Trong gia đình đó có một người mẹ. Đó là người mẹ Giáo hội.

Những học giả nhà văn Kitô giáo thời xưa đã có suy tư: con người không thể có Thiên Chúa như người Cha, nếu họ không có Giáo hội như người Mẹ. Chúng ta nhìn nhận ra: Kitô giáo không là một đối tượng thuần túy tinh thần thiêng liêng, mà ta quyết định tin nhận, nhưng còn là một điều gì thực tại cụ thể, có thể nói được điều gì thuộc về vật thể trong đời sống.

Gia đình của Thiên Chúa được thành lập có khuôn hình cụ thể qua cấu trúc tổ chức cụ thể trong Giáo hội.

"Sự thu nhận làm con Thiên Chúa, trong Chúa Ba Ngôi, đồng thời là sự thu nhận trong lòng gia đình Giáo hội. Trong đại gia đình Kitô giáo họ trở thành anh chị em với nhau. Họ có thể thưa với Cha trên trời của mình 'Lạy Cha chúng con'. Lời cầu nguyện này khởi đầu bằng từ ngữ 'chúng con' nhắc nhở chúng ta sống trong gia đình của Thiên Chúa." (Đức Giáo hoàng Benedictô 16.)

Lm. Daminh Nguyễn Ngọc Long