Trong đời sống từ khi mở mắt chào đời sinh ra trên trần gian con người ai cũng đã bắt đầu khóc. Và trong suốt dọc đời sống cho tới ngày chấm dứt cuộc hành trình nơi trần gian, con người ai cũng đã khóc không biết bao nhiêu lần: khóc đòi ăn, khóc lúc đau bệnh, khóc thương tủi hổ, đau khổ vì hoàn cảnh chiến tranh, số phận đời sống riêng mình cùng gia đình mình, về hoàn cảnh đau thương bi đát đau buồn của người khác, nhất là khi trong hoàn cảnh tang tóc vì mất người thân yêu ra đi về đời sau! Khóc ăn năn hối tiếc, vì bỏ lỡ chuyến tầu cơ hội làm ăn xây dựng đời sống, vì những lầm lỗi đã vấp phạm vướng mắc vào...

Dòng nước mắt báo động, đau khổ than khóc, thương tâm thông cảm, chia sẻ ăn năn ngậm ngùi!

Trẻ con em bé khóc đòi hỏi, ăn vạ nhõng nhẽo, hay có khi dòng nước mắt tiếng khóc của em bé là dấu hiệu tiếng nói về sức khoẻ của em cho cha mẹ em hiểu nhận ra.

Và rồi con người chúng ta cũng có dòng nước mắt trào dâng chảy dài trên đôi mắt gò má, vì niềm vui hạnh phúc đến bất ngờ hay nhiều hơn lòng mong ước chờ đợi. Dòng nước mắt niềm mơ ước cầu mong được hiện thực tròn đầy!

Trong cuộc sống con người ở trần gian có nhiều khuôn mặt dòng nước mắt khác nhau. Dòng nước mắt tuôn trào từ tận bên trong thâm tâm con người qua khoé đôi mắt chảy dài trên khuôn mặt. Như thế, đời sống con người được dệt bện gắn liền với cùng bằng dòng nước mắt.

Thánh Giáo phụ Augustino đã có suy tư: Nước mắt là dòng nước nền tảng căn bản của tâm hồn con người!

Về khía cạnh cơ quan thân xác thể lý dòng nước mắt tựa như dòng suối nước ngầm, mà Đấng Tạo Hoá đã tạo dựng phú bẩm vào mỗi con ngừơi. Dòng suối nước ngầm này luôn có đó cho đời sống.

Khi dòng nước ngầm nền tảng về thể lý cũng như tinh thần tâm linh khô cạn, nơi đó đời sống tàn héo, sức sống không thể phát triển vươn lên được.

Trong đời sống xã hội, tiếng khóc dòng nước mắt lại bị cho là mặt yếu, điểm yếu của một đời sống. Cho nên, nhất là nơi phái đàn ông thường tìm cách mím môi ngậm miệng lại giữ chặt kín đè nén cảm xúc, rất ít khi bật ra tiếng khóc để cho dòng nước mắt không trào chảy ra, hay tìm cách lau khô nhanh như có thể. Dòng nước mắt trở thành sự gì riêng tư, điều cấm kỵ, không muốn cho ai khác nghe nhìn thấy.

Trong đời sống xã hội nhân loại xưa nay luôn hằng xảy ra những sự thể hoàn cảnh đau khổ bi đát thương tâm như chiến tranh, nghèo đói, bệnh tật, di cư, cô đơn, bị bóc lột hành hạ... nên tiếng khóc dòng nước mắt dành cho những người bị vướng mắc vào trong những hoàn cảnh đó, là dòng nước mắt đạo đức bác ái tình người, cùng rất cần thiết cho con người. Nơi nào thiếu vắng dòng nước mắt bác ái, nơi đó thiếu vắng nguồn nước cho tình con người, tình cảm thông thương cảm.

Con người chúng ta không sống trong xã hội không có tiếng khóc dòng nước mắt. Vì không có thế giới nào mà không có đau khổ. Vũ trụ thế giới là công trình thiên nhiên do Thiên Chúa, Đấng Tạo Hoá, tạo dựng nên. Dòng nước mắt là sự biểu lộ về công trình tạo dựng chưa được cưú chuộc. Nếu Thiên Chúa đoan hứa, như Ngôn sứ Isaia nói, Ngài sẽ lau khô sạch dòng nước mắt khỏi con mắt chúng ta (Isaia 25,8), tiềm ẩn ý nghĩa: Thiên Chúa sẽ xoá bỏ khử trừ nguyên nhân gây nên dòng nước mắt, sự đau khổ và hiểm nghèo sẽ không còn.

Bao lâu điều đó chưa xảy diễn ra, tiếng khóc dòng nước mắt luôn có gía trị cao đẹp tốt lành biểu lộ tràn đầy cảm xúc tình nghĩa con người với nhau.

Dòng nước mắt khóc thương tuôn tràn là ngôn ngữ tiếng nói sự mủi lòng cảm xúc của con người không thể làm ngơ trước cảnh ngộ đau khổ thương tâm. Như ngày xưa Chúa Giêsu đã khóc thương tuôn trào dòng nước mắt, khi ngài đứng trước ngôi mộ người bạn Lazaro đã qua đời nằm chôn trong đó (Ga 11,1-45). Dòng nước mắt thể hiện tình liên đới với người trong cơn đau buồn.

Qua cung cách sống tình liên đới có thể lời đoan hứa lau khô sạch dòng nước mắt trong thực tế đời sống trở thành hiện thực. Vì sự cùng thương cảm chia sẻ làm vơi đi, có thể là một nửa, sự đau khổ cho nhau. Sự cùng chia sẻ, lòng thương cảm có thể là khởi đầu mang đến sự chữa lành cho nhau.

Trong nếp sống phụng vụ của Giáo hội Công giáo sau những (05) tuần lễ mùa chay, bước vào tuần thương khó nhắc nhớ đến những biến cố đau khổ nơi thân xác cùng tâm hồn của Chúa Giêsu Kitô đã gánh chịu, để mang lại ơn cứu chuộc cho linh hồn con người. Chúa Giêsu Kitô là người đã sống chịu đau khổ trở nên người đồng hành đi bên cạnh cùng chịu đựng gánh vác đau khổ với con người.

Trong đời sống không có người nào không có đau khổ. Hoàn cảnh vướng vấp gặp đau khổ không là sự bất hạnh thiếu may mắn cho đời sống riêng mình, nhưng là lời mời gợi suy tư khám phá hướng về một Chúa Giêsu với dòng nước mắt thương khóc, đã cùng chịu đựng đau khổ bên cạnh đời sống con người chúng ta: anh, chị, em và tôi.

Chúa Giêsu chia sẻ đau khổ với thân phận đời sống con người. Ngài là Con Thiên Chúa xuống trần gian làm người là “Immanuel-Thiên Chúa ở giữa con người chúng ta”, trong hoàn cảnh đời sống trần gian, nhất là trong những thời gian đau khổ bi đát của đời sống con người.

Lm. Daminh Nguyễn Ngọc Long