Niềm vui mừng cho đời sống

Niềm vui mừng cho đời sống


Niềm vui cho đời sống là nhu cầu tinh thần căn bản của con người xưa nay. Và con người hằng trông mong không chỉ nhận được niềm vui cho đời sống mình, mà còn tìm cách theo khả năng có thể mang kiến tạo niềm vui cho người khác nữa.

Niềm vui mừng có thể cảm nhận được ở đâu?

Con cái là niềm vui hạnh phúc cho cha mẹ. Sự thành công của đời sống con cái không chỉ là niềm vui mừng của riêng họ, nhưng cũng là cho cha mẹ nữa.

Tiếng cười rộn rã hồn nhiên của em bé, của bạn trẻ mang đến niềm vui mừng thần thánh cho ông bà, cha mẹ cùng cho mọi người.

An ninh hoà bình cho đời sống xã hội không chỉ là sự thành công chiến thắng của riêng chính phủ cai trị, nhưng là niềm vui mừng chung lớn lao cho mọi người sống trong đất nước quốc gia xã hội đó.

Người cô đơn gìa đau yếu bệnh nạn có niềm vui mừng trào dâng lộ hẳn trên khuôn mặt nơi khoé mắt, khi họ được săn sóc thăm viếng.

Nếp sống tinh thần tôn giáo chú trọng khơi dậy mang niềm hy vọng cho con người chính là mang niềm vui mừng tinh thần cho họ giữa cuộc sống có nhiều cam go thử thách.

Trong đời sống xưa nay, con người luôn hằng phải sống kinh qua những giai đoạn thử thách, cả những lần thất vọng cùng thất bại nữa. Dẫu vậy chúng ta vẫn có thể có niềm vui mừng. Vì theo kinh nghiệm dân gian „lửa thử vàng, gian nan thử đức“, kinh qua thử thách con người trở nên trưởng thành vững vàng chững chạc. Và như thế họ cảm nghiệm được giá trị niềm vui mừng.

Thánh Phaolo đã có suy nghĩ, trong đời sống luôn có bàn tay Thiên Chúa trong thử thách. Thiên Chúa qua đó giúp con người phát triển để đạt tới tính tình phong cách thần linh tinh thần:

„Chúng ta vui mừng khi gặp gian truân, vì biết rằng: ai gặp gian truân thì quen chịu đựng;4 ai quen chịu đựng, thì được kể là người trung kiên; ai được công nhận là trung kiên, thì có quyền trông cậy.5 Trông cậy như thế, chúng ta sẽ không phải thất vọng, vì Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho chúng ta.“ (Thư Roma 5, 3-5).

Công trình thiên nhiên, mà Thiên Chúa tạo dựng nên cho mọi loài sinh sống, là những bức tranh, những tấu khúc muôn mầu, với nhiều giai điệu khác nhau cùng luôn phát triển. Công trình thiên nhiên đó phản chiếu niềm vui mừng của Đấng Tạo Hóa lan tỏa xuống cho mọi loài thụ tạo.

Bức tranh, tấu khúc niềm mừng đó ẩn hiện khắp nơi trong công trình sáng tạo thiên nhiên nơi các loài chim hót ca vang trong vùng thung lũng, sự bay nhẩy nhởn nhơ của những thú vật trong rừng hoang nơi vùng sườn đồi núi, những loài thảo mộc với những thân cây to nhỏ cành lá xum xuê xanh tươi, nụ hoa tươi thắm cùng hoa trái muôn mầu khoe bộ y phục hương sắc rực rỡ dưới ánh nắng mặt trời, những dòng sông khe suối, biển cả bao la có những loài cá to nhỏ đủ mọi mầu sắc hình thù.

Những bức tranh, tấu khúc đó tràn đầy sức sống, không ngừng phát triển thay đổi mang niềm vui mừng đến cho mọi loài sống trong công trình thiên nhiên.

Đức tin Công giáo chỉ dẫn cho ta Đức Chúa Thánh Thần là cây đời sống mang đến cho đời sống hoa trái niềm vui mừng. (Thư Galata 5, 22-23).

Chúa Giêsu nhủ bảo con người chúng ta sống cầu nguyện cho những nhu cầu căn bản đời sống niềm vui mừng. „Anh em hãy cầu xin, anh em sẽ được chấp nhận, để niềm vui mừng của anh em trở nên hoàn thiện. (Ga 16,24).

Vì thế Thánh Phaolo kêu gọi: „Anh em hãy vui mừng luôn trong Chúa.“.

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long

 

Read 179 times

Last modified on Freitag, 14/12/2018

ĐỨC MẸ MARIA tước hiệu LAVANG
Bổn mạng Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam Tại Đức

« May 2019 »
Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

Chuyện Phiếm Đạo Đời

Vậy, xin thưa: thoạt khi lọt lòng mẹ, bần đạo được xếp hạng thứ mười hai trong gia đình nhỏ bé, các cụ tìm không ra cái tên nào hay đẹp hơn nữa, bèn đặt cho cái tên là Trần Ngọc Tá, rồi đi hỏi cha xứ Trịnh Như Khuê (lúc ấy làm linh mục chánh xứ Hàm Long, Hà Nội), rồi sẽ sửa đổi sau. Nhưng, cha xứ Hàm Long sau đó làm Giám Mục rồi Hồng Y, các cụ thân sinh ra bần đạo không còn dám quấy rầy cha/cố nữa. Quên đi mất. Để rồi thằng bé, khi di cư vào Nam, đến Nha Trang, quan chức cứ gọi tên lên mà hạch hỏi, thay vì gọi tay Trần ngọc Tá, cứ phiên âm thành Trần Ngọc “Té”, nghe như thằng bé bị té giếng không nghe tiếng gọi, mãi chẳng lên. Thôi thì, từ đó xin chọn tên này làm … quê hương. Dẫu khó thương. Và, đó là những tâm tình hơi khó thương, nhưng có thật, đấy ạ.

Và, đáp ứng câu của chị Đỗ Thị Thu Vân, cựu giáo chức ở Sài gòn, đã hỏi: tại sao các vấn đề người viết đưa ra, đều bỏ ngỏ, không giải đáp? Bần đạo tình thật thưa: mình rất tránh những tranh luận/cãi vã về lập trường thần học, rất thánh kinh. Phần này, xin nhường lời cho các đấng bậc cao siêu, đứng lớp. Riêng cá nhân, chỉ nhìn ra vấn đề trong sống Đạo, ở đời thường. Đã là tốt. Các giải đáp, cho vấn nạn đặt ra cho mỗi người, ở cuộc sống; hãy cứ để mọi người được kiếm tìm. Một khi đã gặp gỡ Đức Kitô rồi, sẽ có đáp số cho riêng mình, mà sống Đạo. Trong cuộc đời. Với mọi người.
Trần Ngọc Mười Hai

Những Sự Kiện Sắp Tới

Lịch Mục Vụ

  

KyyeuLDCG

Để đánh dấu mừng kỷ niệm 40 năm Đại Hội Công Giáo Việt Nam tại Đức, Liên Đoàn Công Giáo đã thực hiện một tập kỷ yếu ghi lại những sinh hoạt của LĐCGVN và tất cả hình ảnh của các Đại Hội Công Giáo kể từ ngày thành lập cho tới nay. Mọi chi tiết cần biết xin liên lạc Văn Phòng LĐCGVN

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam

2018 10 09 14 31 09

Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com

Khách truy cập

Tổng cộng 14008172

Lên đầu trang