Con đường mùa chay

Con đường mùa chay

 

Trong lịch phụng vụ hằng năm vào nửa cuối mùa Đông bắt đầu con đường mùa chay kéo dài 40 ngày sang đến mùa Xuân mừng lễ Chúa Giêsu sống lại.

Con đường sống mùa chay đòi hy sinh từ bỏ, tập luyện chế ngự bản thân. Đó là con đường trở về với điều tốt lành thiện hảo, về với Thiên Chúa. Nhưng không phải là con đường buồn bã, khổ cực.

Từ bỏ hay chế ngự tính nết con người mình là việc đạo đức, nhưng còn là việc tập luyện giáo dục chính bản thân mình cho trở nên có nếp sống kỷ luật, có văn hóa nữa. Kinh nghiệm này phần chắc ai cũng đã có ngay từ khi còn trẻ tuổi.

Ăn chay cũng không là nhịn ăn, nhịn khát. Nhưng là giảm bớt tiêu thụ ăn uống như ý thích muốn xưa nay.

Ăn chay không phải là không được nói. Nhưng là nói những điều bác ái tình yêu thương, xây dựng tình người.

Ăn chay không phải là không được tiêu xài. Nhưng là giảm bớt để cùng chia sẻ giúp đỡ những người sống trong hoàn cảnh thiếu thốn đang cần được giúp đỡ.

Như Đức Giáo hoàng Phanxico nhắn nhủ: „Ăn chay là biết giúp đỡ tha nhân trong niềm vui và nụ cười. Ăn chay cũng là khiêm nhường sám hối tội lỗi và nài xin ơn tha thứ của Chúa.“ (Vatican 16.02.2018).

Mùa chay mở ra con đường tập sống chế ngự từ bỏ, giúp thức tỉnh mở tầm nhìn ra vươn gần tới tình yêu Thiên Chúa và tới những người khác.

Nếp sống đạo đức con đường ăn chay không dừng lại nơi mình, nhưng vươn hướng về Thiên Chúa và tới những con người khác nữa.

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long

Xem 260 lần

Chỉnh sửa lần cuối vào Thứ sáu, 23/02/2018

ĐỨC MẸ MARIA tước hiệu LAVANG
Bổn mạng Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam Tại Đức

« Tháng 6 2018 »
Thứ 2 Thứ 3 Thứ 4 Thứ 5 Thứ 6 Thứ 7 Chủ nhật
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

Chuyện Phiếm Đạo Đời

Vậy, xin thưa: thoạt khi lọt lòng mẹ, bần đạo được xếp hạng thứ mười hai trong gia đình nhỏ bé, các cụ tìm không ra cái tên nào hay đẹp hơn nữa, bèn đặt cho cái tên là Trần Ngọc Tá, rồi đi hỏi cha xứ Trịnh Như Khuê (lúc ấy làm linh mục chánh xứ Hàm Long, Hà Nội), rồi sẽ sửa đổi sau. Nhưng, cha xứ Hàm Long sau đó làm Giám Mục rồi Hồng Y, các cụ thân sinh ra bần đạo không còn dám quấy rầy cha/cố nữa. Quên đi mất. Để rồi thằng bé, khi di cư vào Nam, đến Nha Trang, quan chức cứ gọi tên lên mà hạch hỏi, thay vì gọi tay Trần ngọc Tá, cứ phiên âm thành Trần Ngọc “Té”, nghe như thằng bé bị té giếng không nghe tiếng gọi, mãi chẳng lên. Thôi thì, từ đó xin chọn tên này làm … quê hương. Dẫu khó thương. Và, đó là những tâm tình hơi khó thương, nhưng có thật, đấy ạ.

Và, đáp ứng câu của chị Đỗ Thị Thu Vân, cựu giáo chức ở Sài gòn, đã hỏi: tại sao các vấn đề người viết đưa ra, đều bỏ ngỏ, không giải đáp? Bần đạo tình thật thưa: mình rất tránh những tranh luận/cãi vã về lập trường thần học, rất thánh kinh. Phần này, xin nhường lời cho các đấng bậc cao siêu, đứng lớp. Riêng cá nhân, chỉ nhìn ra vấn đề trong sống Đạo, ở đời thường. Đã là tốt. Các giải đáp, cho vấn nạn đặt ra cho mỗi người, ở cuộc sống; hãy cứ để mọi người được kiếm tìm. Một khi đã gặp gỡ Đức Kitô rồi, sẽ có đáp số cho riêng mình, mà sống Đạo. Trong cuộc đời. Với mọi người.
Trần Ngọc Mười Hai

Những Sự Kiện Sắp Tới

KyyeuLDCG

Để đánh dấu mừng kỷ niệm 40 năm Đại Hội Công Giáo Việt Nam tại Đức, Liên Đoàn Công Giáo đã thực hiện một tập kỷ yếu ghi lại những sinh hoạt của LĐCGVN và tất cả hình ảnh của các Đại Hội Công Giáo kể từ ngày thành lập cho tới nay. Mọi chi tiết cần biết xin liên lạc Văn Phòng LĐCGVN

Khách truy cập

Tổng cộng 13939082

Lên đầu trang