Lòng có đầy, miệng mới nói ra.

Lòng có đầy, miệng mới nói ra.

Bài Tin Mừng Chúa nhật thứ VIII thường niên hôm nay, Thánh Luca ghi lại Lời Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ và dân chúng thời đó, và cho cả chúng ta là những môn đệ của Người ngày nay rằng:

Hôm ấy, Đức Giê-su còn kể cho môn đệ dụ ngôn này: “Mù mà lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố? Học trò không hơn thầy, có học hết chữ cũng chỉ bằng thầy mà thôi. Sao anh thấy cái rác trong con mắt của người anh em, mà cái xà trong con mắt của chính mình thì lại không để ý tới? Sao anh lại có thể nói với người anh em: ‘Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh ra’, trong khi chính mình lại không thấy cái xà trong con mắt của mình? Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh em! “Không có cây nào tốt mà lại sinh quả sâu, cũng chẳng có cây nào sâu mà lại sinh quả tốt. Thật vậy, xem quả thì biết cây. Ở bụi gai, làm sao bẻ được vả, trong bụi rậm, làm gì hái được nho! Người tốt thì lấy ra cái tốt từ kho tàng tốt của lòng mình; kẻ xấu thì lấy ra cái xấu từ kho tàng xấu. Vì lòng có đầy, miệng mới nói ra. (Lc 6,39-45)

Trong bài Tin Mừng hôm nay, câu đầu tiên Chúa Giêsu nói: "Mù mà lại dắt mù được sao?". Nếu bị mù về mặt thể lý thì suốt đời tối tăm, không nhìn thấy ánh sáng, không nhìn thấy màu sắc rực rỡ của thiên nhiên, không nhìn thấy đường mà đi, đi đâu cũng phải có người dắt. Nhưng nếu người dắt đường cũng bị mù, thì cả hai không thể đi đâu được. Nếu cố đi thì cả hai thế nào cũng ngã lăn xuống hố.

Ngay sau câu "Mù mà lại dắt mù được sao?" Chúa Giêsu nói: "Học trò không hơn thầy." Có phải Chúa Giêsu muốn nói cho chúng ta biết: Sự mù lòa này không phải là con mắt bị mù, nhưng con tim bị mù, mù về phần tâm linh, mù về phần linh hồn.

Nếu con mắt của trái tim, con mắt tâm linh, con mắt tri thức bị mù, thì người ta có thể học để tri thức có thể sáng, tâm linh mềm mại khiêm nhường, và con mắt trái tim biết rung cảm, biết thương xót, biết rơi lệ.

Học không nhất thiết phải biết chữ, người ta có thể học bằng con mắt, học bằng đôi tai. Học để biết lẽ phải, điều trái, học cho biết thế nào là công chính, thế nào là bất chính; học cho biết lễ phép kính trên nhường dưới, học để biết tôn trọng nhân phẩm con người. Học để biết Lời Chúa dạy, hầu biết đường mà đi, biết lối mà sống tốt với mọi người chung quanh. Vì, "Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con bước, là ánh sáng chỉ đường con đi." (Tv 119,105).

Khi tâm linh có ánh sáng Lời Chúa dẫn đường, thì người ta sẽ đi trên con đường ngay chính, tránh xa những sự kiêu căng, gian dối và lòng tham lam của tư dục. Có Lời Chúa dẫn đường, người ta sẽ tìm học những điều hay lẽ phải mà đem vào cất giữ trong kho tàng là trái tim. Không có Lời Chúa hướng dẫn, người ta dễ bị hoen ố bởi những tri thức xấu xa, những lời nói tục tĩu ngông cuồng ngạo mạn, những tri thức này cũng sẽ nằm mãi trong lòng họ. Tuy nhiên, họ vẫn có thể quay trở lại để Chúa biến đổi họ nên tốt.

Thánh Mátthêu ghi lại Lời Chúa Giêsu khiển trách những người có tấm lòng độc địa như sau: “Cây mà tốt thì quả cũng tốt; cây mà sâu thì quả cũng sâu, vì xem quả thì biết cây. Loài rắn độc kia, xấu như các người, thì làm sao nói điều tốt được ? Vì lòng có đầy, miệng mới nói ra. Người tốt thì rút cái tốt từ kho tàng tốt của mình; kẻ xấu thì rút cái xấu từ kho tàng xấu của mình. Tôi nói cho các người hay: đến Ngày phán xét, người ta sẽ phải trả lời về mọi điều vô ích mình đã nói. Vì nhờ lời nói của anh mà anh sẽ được trắng án; và cũng tại lời nói của anh mà anh sẽ bị kết án.” (Mt 12,33-37)

Để có thể kiểm soát được ngũ quan và mọi chi thể của thân xác theo ý ngay lành thật không dễ. Tôi chợt nhớ đến câu chuyện "Nỗi bận tâm của một ẩn sĩ" được đăng trong cuốn sách "Một năm bước đi theo Chúa" của Linh mục Giuse Nguyễn Văn Tịnh, FD (trang 91)

Nỗi Bận Tâm Của Một Vị Ẩn Sĩ

Khách thập phương thường thấy vị ẩn sĩ hoặc ngồi tĩnh tọa, hoặc trồng tỉa và tưới cây trong khu vườn bên cạnh chiếc am nhỏ được dựng trên một khu đất trống, gần đỉnh đồi. Gương mặt cụ lộ vẻ trầm lặng và hài hòa. Nhiều người khen ngợi cụ có cuộc sống thật thư thái và an nhàn, thì cụ mỉm cười và cải chính rằng: cụ bận suốt ngày đêm! Được hỏi tại sao, thì cụ trả lời:

“Tôi phải dạy hai con ác-điểu diều hâu, làm cho thuần thục hai con chim cắt, để ý hai con thỏ, canh chừng một con rắn, dạy bảo một con lừa và canh phòng một con sư tử!“ Được hỏi: cụ nuôi những con thú đó ở đâu, thì cụ ẩn sĩ trả lời:

„Đôi ác-điểu diều hâu, đó là đôi con mắt của tôi. Chúng rình rập liên láo, nhằm nhè nhào xuống bắt mồi, tham lam và hiểm hóc lắm!

Hai con chim cắt, loài chim vồ mồi đang bay, đó là đôi bàn tay của tôi, thấy cái gì cũng muốn có cho bằng được, mà có rồi, thì giữ khư khư, không chịu buông thả ra.

Tôi cố gắng huấn luyện cho hai con diều hâu và hai con chim cắt thuần thục một chút, mà thấy khó khăn lắm!

Hai con thỏ là hai bàn chân của tôi, không ở đâu lâu được, chúng cứ ham chạy tới chỗ này, nhảy tới chỗ khác, làm cho tôi bồn chồn, đứng ngồi không yên.

Canh chừng con rắn là một việc rất khó khăn. Con rắn đây là cái lưỡi. Mặc dầu được nhốt trong cái cũi gồm 32 cái răng, nhưng nó vẫn lộng hành, ưa điều ngoắt nghéo gian tà!

Con lừa thì là thể xác tôi, ưa nặng, chứ không ưa nhẹ, hơi một tí là nổi nóng, nổi khùng. Thật là khó trị quá!

Nhưng việc khó khăn nhất là canh chừng con sư tử. Sư tử là chúa tể của sa mạc, là vua các loài cầm thú, thì trái tim cũng là bá chủ của con người. Nó điều động hầu hết mọi hành vi của con người. Nó có thể cương trực, can trường, nhưng cũng rất dễ ngang ngược và yếu đuối!.“

Nói đến đây, vị ẩn sĩ chắp hai tay, cúi chào mọi người, rồi rảo bước vào trong am. Chỉ sau mấy phút sau, người ta đã lại thấy cụ an nhiên ngồi tĩnh niệm.

Khách thập phương xuống đồi, ra về, mang theo nỗi bận tâm của vị ẩn sĩ, nhưng đồng thời họ cũng cảm nghiệm được niềm an lạc của một đời sống điều hòa thân và tâm của ông cụ ẩn sĩ.

Lạy Chúa Giêsu! Xin Chúa thánh hóa linh hồn và thể xác chúng con, xin Lời Chúa ở lại trong "Tim" trong "Trí" chúng con, để chúng con luôn nhớ và tin tưởng phó thác vào Chúa. Vì, "Lời Chúa là ngọn đèn soi cho con bước, là ánh sáng chỉ đường con đi."

Xin Chúa Thánh Thần thanh tẩy miệng lưỡi chúng con, để khi chúng con mở miệng ra thì nói những lời nhẹ nhàng, ôn hòa với anh chị em. Amen.

Giuse Bùi Văn Toàn, FD (Gia đình con cái của Chúa)

Read 795 times

ĐỨC MẸ MARIA tước hiệu LAVANG
Bổn mạng Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam Tại Đức

https://hinhanh.ldcg.de/

 

« April 2024 »
Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

Chuyện Phiếm Đạo Đời

Vậy, xin thưa: thoạt khi lọt lòng mẹ, bần đạo được xếp hạng thứ mười hai trong gia đình nhỏ bé, các cụ tìm không ra cái tên nào hay đẹp hơn nữa, bèn đặt cho cái tên là Trần Ngọc Tá, rồi đi hỏi cha xứ Trịnh Như Khuê (lúc ấy làm linh mục chánh xứ Hàm Long, Hà Nội), rồi sẽ sửa đổi sau. Nhưng, cha xứ Hàm Long sau đó làm Giám Mục rồi Hồng Y, các cụ thân sinh ra bần đạo không còn dám quấy rầy cha/cố nữa. Quên đi mất. Để rồi thằng bé, khi di cư vào Nam, đến Nha Trang, quan chức cứ gọi tên lên mà hạch hỏi, thay vì gọi tay Trần ngọc Tá, cứ phiên âm thành Trần Ngọc “Té”, nghe như thằng bé bị té giếng không nghe tiếng gọi, mãi chẳng lên. Thôi thì, từ đó xin chọn tên này làm … quê hương. Dẫu khó thương. Và, đó là những tâm tình hơi khó thương, nhưng có thật, đấy ạ.

Và, đáp ứng câu của chị Đỗ Thị Thu Vân, cựu giáo chức ở Sài gòn, đã hỏi: tại sao các vấn đề người viết đưa ra, đều bỏ ngỏ, không giải đáp? Bần đạo tình thật thưa: mình rất tránh những tranh luận/cãi vã về lập trường thần học, rất thánh kinh. Phần này, xin nhường lời cho các đấng bậc cao siêu, đứng lớp. Riêng cá nhân, chỉ nhìn ra vấn đề trong sống Đạo, ở đời thường. Đã là tốt. Các giải đáp, cho vấn nạn đặt ra cho mỗi người, ở cuộc sống; hãy cứ để mọi người được kiếm tìm. Một khi đã gặp gỡ Đức Kitô rồi, sẽ có đáp số cho riêng mình, mà sống Đạo. Trong cuộc đời. Với mọi người.
Trần Ngọc Mười Hai

Những Sự Kiện Sắp Tới

Keine Veranstaltungen gefunden

Lịch Mục Vụ

  

KyyeuLDCG

Để đánh dấu mừng kỷ niệm 40 năm Đại Hội Công Giáo Việt Nam tại Đức, Liên Đoàn Công Giáo đã thực hiện một tập kỷ yếu ghi lại những sinh hoạt của LĐCGVN và tất cả hình ảnh của các Đại Hội Công Giáo kể từ ngày thành lập cho tới nay. Mọi chi tiết cần biết xin liên lạc Văn Phòng LĐCGVN

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam

2018 10 09 14 31 09

Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com

LyTrungTin

Soạn Giả cuốn Hỏi Ngã Chánh Tả Tự Vị và Tạp Chí Dân Văn không giữ bản quyền cuốn sách này, do đó tất cả mọi người vì nhu cầu viết tiếng Việt đều có thể in ấn cũng như sử dụng cuốn Tự Vị này, mong rằng đây là một đóng góp tích cực và nhỏ nhoi cho cộng đồng người Việt tại Hải Ngoại.

- Download/tải Hỏi Ngã Chánh Tả Tự Vị
- Download/tải Phụ bản

Khách truy cập

Hôm nay 123

Tổng cộng 14239363

Lên đầu trang