Trong đời sống có những người, những sự việc với người này là quan trọng. Nhưng với người khác thì lại ít quan trọng.

Mỗi người có đời sống, có suy nghĩ tin tưởng khác nhau.

Một em bé nói gia đình với em là quan trọng. Vì trong gia đình cha mẹ em trao tặng em tình yêu thương đùm bọc lo cho đời sống của em. Trong gia đình có các anh chị em cùng chơi vui đùa với em.

Một em bé khác nói thời giờ là quan trọng. Khi cha mẹ em dành thời giờ chơi với em, em cảm nhận em là quan trọng với cha mẹ em.

Bạn trẻ đang tuổi lớn lên nhìn con đường đời sống tương lai với nhiều mơ ước, nhiều hy vọng. Thế là họ hăm hở xông pha đầu tư sức lực trí óc tìm thời cơ kiến tạo con đường mơ ước của mình. Vì với họ con đường mơ ước tương lai là điều quan trọng cho đời sống.

Có những người sống đam mê cho khía cạnh học hành nghiên cứu, hay đi du lịch, „hóp bi“ giải trí… Thế là họ dành thời giờ cùng cả tiền bạc đầu tư vào khía cạnh này. Vì với họ đó là điều quan trọng.

Ngày nay trong xã hội hóa toàn cầu có nhiều vấn đề xảy ra trên thế giới. Vấn đề nào cũng cấp bách cần phải giải quyết. Nhưng có những người, những phong trào nhìn việc gìn giữ bảo vệ môi trường sáng tạo thiên nhiên cấp bách cần phải giải quyết. Vì thiên nhiên đã cùng đang bị tàn phá hủy hoại hao mòn. Với họ việc này quan trọng hơn hết.

Giáo hội Công giáo nước Đức, và cả Âu châu đang trong trình trạng suy giảm xuống dốc. Vì số người tin thực hành sống đức tin vào Chúa, vào Giáo hội càng giảm ít đi, nhất là nguy cơ người trẻ xa rời đức tin, xa rời thánh đường ngày càng rõ nét đến độ báo động.

Vì thế, có đề nghị biện pháp phải sửa đổi cung cách sống đức tin cho phù hợp với sự phát triển xã hội cùng tâm thức con người thời đại hôm nay cùng ngày mai. Sửa đổi chấn chỉnh cung cách sống đức tin cho hợp thời đại, hợp lòng con người là quan trọng.

Nhưng cũng có đề nghị phải chú trọng tới nội dung đức tin. Vì cho rằng đức tin đang trong khủng hoảng. Việc loan truyền gìn giữ bảo vệ đức tin cho trong sáng nguyên tuyền quan trọng hơn là hình thức bên ngoài phù hợp theo tâm thức con người thời đại.

Có những người sống dấn thân quảng đại cho việc bác ái giúp đỡ, khi thấy người khác vướng vào hoàn cảnh gặp khốn khó. Thế là họ tìm mọi cách làm việc nhân đạo không biết mệt mỏi, không nề quản khó nhọc, không quan tâm đến những dư luận dị nghị bị dèm pha. Với họ việc bác ái giúp người là quan trọng.

Có những người khi đã tìm ra con đường sống kính mến Thiên Chúa, sợ phạm tội mất lòng Thiên Chúa. Thế là họ siêng năng việc đạo đức, đọc kinh cầu nguyện cùng cả ăn chay hãm mình, rất sợ phạm tội lỗi luật Chúa và Giáo hội. Vì với họ đó là việc quan trọng.

Thánh Phaolô viết cho học trò Timotheo của ông: Với cha tin mừng Chúa Giêsu Kitô sống lại từ cõi kẻ chết là quan trọng hơn tất cả. (2 Tim 2,8-13). Vì với Phaolô „nếu Chúa Giêsu Kitô không sống lại thì đức tin của chúng ta trở thành uổng công vô ích. (1 cor 15,14).

Sau khi Chúa Giêsu Kitô trở về trời, Giáo hội Chúa thành lập ở trần gian bị cấm cách bắt bớ hơn ba trăm năm. Mãi đến thế kỷ 4. dưới thời hoàng đế Constantino của đế quốc Roma, Giáo hội Chúa Giêsu mới được công nhận hợp pháp trong xã hội cho hưởng tự do giữ sống đức tin, không còn bị cấm cách bắt bớ bách hại nữa.

Và từ thế kỷ 17. đức tin vào Chúa của đạo Công giáo được các vị Thừa sai mang đến loan truyền vào lòng xã hội đất nước Việt Nam cũng đã phải trải qua những giai đoạn thời kỳ bị nghi ngờ, bị bắt bớ bách hại hàng trăm năm.

Trong những thời kỳ bách hại đó, hàng mấy trăm ngàn người tín hữu Chúa Kitô thuộc mọi thành phần trong đời sống xã hội bị bắt và bị hành hạ cho đến chết, chỉ vì họ trung thành với đức tin vào Chúa. Họ là những anh hùng tử đạo vì đức tin vào Chúa.

Đức tin vào Chúa Giêsu Kitô sống lại mang ơn cứu chuộc cho linh hồn con người với họ là điều quan trọng hơn tất cả.

Họ là những vị tử đạo. Sự hy sinh tử đạo của họ là lời cùng là nhân chứng loan truyền tin mừmg Chúa Giêsu Kitô sống lại.

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long