Hình ảnh từ trên núi cao

Hình ảnh từ trên núi cao

Vào ngày Chúa nhật thứ hai mùa chay hằng năm, bài Phúc âm tường thuật về biến cố Chúa Giesu với ba môn đệ Phero, Gioan va Giacobe leo lên núi Tabor, trên đó Chúa Giesu biến hình sáng chói, được đọc trong thánh lễ.

Ngọn núi Tabor từ thời xa xưa trước Kitô giáo đã là nơi thờ kính các thần thánh của dân xứ Canaan bên nước Do Thái.

Núi Tabor cao 588 mét, ở vùng Galileo phía Bắc nước Do Thái. Trên núi này ngày nay ngôi thánh đường to lớn kỷ niệm kính Chúa Giesu biến hình có ba vòm cửa ở mặt tiền thánh đường. Hình ảnh biểu tượng này muốn diễn tả lại câu nói của Ông Phero đề nghị muốn dựng ba lều một cho Chúa Giesu, một cho tiên tri Mose và một cho tiên tri Elia. Ngày nay núi Tabor là địa điểm hành hương của các khách hành hương sang đất thánh Jerusalem, và của những người đi du lịch, người khảo cứu di tích lịch sử kinh thánh thời cựu ước cũng như thời tân ước.

Kinh Thánh theo phúc âm Thánh sử Marco thuật lại Chúa Giêsu lên núi cao với ba môn đệ và Người biến hình áo trở nên trắng sáng như tuyết có Tiên tri Mose và Tiên tri Elia cùng xuất hiện đàm đạo. (Mc 9,2-10).

Hình ảnh ánh sáng trắng như tuyết huyền nhiệm chiếu tỏa từ Chúa Giêsu trên đỉnh núi Tabor với hai vị Tiên tri và ba môn đệ ẩn chứa hình ảnh sứ điệp gì?

Trong dòng thời gian dân gian thường có suy nghĩ tin tưởng trên núi cao xa gần tầng trời là nơi chốn cư ngụ của Thần Linh, ẩn chứa nét vẻ bí ẩn huyền nhiệm linh thiêng!

Khi leo lên tới vùng đỉnh núi cao, người leo núi thưởng thức được khí trời gió mát trong sáng, và tầm nhìn quan sát của đôi mắt trải ra xa rộng bao quát một khoảng không gian rộng mở trước mặt. Vì càng lên cao, càng không có hay ít cây cối, nhà cửa chắn khuất tầm nhìn của đôi con mắt, như ở bên dưới thấp vùng chân núi bị che khuất chắn ngang giới hạn tầm mắt nhìn quan sát!

Leo lên núi cao tâm hồn cảm thấy nhẹ nhàng khoan khoái như trút khỏi gánh nặng bên dưới chân núi , và chỉ phải mang theo mình đồ dùng cần thiết nhất thôi. Kể cả nước cũng không phải xách mang theo. Vì trên núi luôn có mạch nước chảy vọt ra từ các khe tảng đá. Nước trên núi vừa trong mát và vừa trong lành cho sức khỏe.

Chúa Giesu leo lên núi ba lần với ba ý hướng thánh đức thiêng liêng.

Đầu tiên Chúa Giesu một mình leo lên ngọn núi cám dỗ, trước khi đi rao giảng nước Thiên chúa. Núi này ở vùng sa mạc nóng cháy Jericho, ban ngày ánh nắng mặt trời chiếu gay gắt không có bóng cây, ban đêm lạnh buốt rất nguy hiểm cho sự sống con người. Ngài lên đó một mình ăn chay cầu nguyện, chiến đấu với cạm bẫy của satan ma quỷ, và với thời tiết sa mạc khắc nghiệt rất nguy hại cho sức khỏe thể xác cũng như tinh thần.

Lên núi Tabor, Chúa Giesu mang theo ba môn đệ, nhưng họ nhất là ông Phero không nhận ra Thầy mình khi Ngài biến hình.

Và sau cùng Chúa Giesu một mình vác cây thập giá leo lên núi Sọ Golgotha hy sinh chịu chết.

Trên núi sọ Golgotha Chúa Giesu chết trên cây thập tự , nhưng có dòng nước chảy vọt ra từ cạnh sườn thân xác của Ngài. Dòng nước chảy trên núi Golgotha từ thân xác Chúa Giesu là hình ảnh dòng nước bí tích rửa tội. Trong dòng nước rửa tội sự sống và ân đức của Chúa tuôn chảy vào tâm hồn con người.

Kinh thánh nói tới những ngọn núi khác nhau với những sứ điệp mạc khải thánh thiêng. Trên núi Sinai Thiên Chúa ban bố cho dân chúng qua tiên tri Moses Mười Điều răn của Ngài làm kim chỉ nam cho nếp sống thiêng liêng.

Trên núi Horeb Thiên Chúa tự mạc khải tỏ mình ra qua ngọn lửa cháy bừng trong một bụi gai thiên nhiên.

Trên núi Moriah đền thờ Jerusalem được xây dựng là nơi cử hành nghi lễ phụng vụ dâng hiến tế lễ Thiên Chúa.

Trên núi Tabor Chúa Giesu biến hình trong ánh sáng vinh quang sự sống lại của Thiên Chúa như con người mong chờ.

Anh sáng màu trắng của y phục Chúa Giesu lúc biến hình là hình ảnh chiếc áo trắng rửa tội. Qua bí tích rửa tội những người đã lãnh nhận bí tích này cùng với Chúa Giesu, Đấng đã mặc áo trắng như tuyết lúc biến hình, cũng được trở nên ánh sáng Chúa Giesu. Bí tích rửa tội làm cho người nhận lãnh bí tích này trở một người mới: Trong dòng nước rửa tội và trong Chúa Thánh Thần họ trở thành hình ảnh của ánh sáng thần linh thiêng liêng.

Ngày xưa tiên tri Moses lên núi Sinai diện kiến Thiên Chúa lúc xuống núi với dân chúng mặt ông chiếu sáng rực rỡ khiến dân chúng rất vui mừng thán phục cùng ngạc nhiên, và họ không dám nhìn thẳng vào Ông. Nhưng chính ông không biết mình đã được ánh sáng rực rỡ của Thiên Chúa bao phủ chiếu tỏa nơi khuôn mặt ông. (XH 33,11).

Qua bí tích rửa tội chúng ta gặp được Thiên Chúa, chiếc áo trắng của Chúa Giesu, chiếu tỏa ánh sáng thanh tẩy ơn tha thứ tội lỗi tận trong tâm afafashồn con người.

Với dòng nước ánh sáng bí tích rửa tội, người Kito hữu sống loan truyền làm chứng cho ánh sáng tình Thiên chúa giữa dòng sông đời sống xã hội hôm qua hôm nay và ngày mai.

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long

 

Read 324 times

Last modified on Freitag, 23/02/2024

ĐỨC MẸ MARIA tước hiệu LAVANG
Bổn mạng Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam Tại Đức

https://hinhanh.ldcg.de/

 

« April 2024 »
Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

Chuyện Phiếm Đạo Đời

Vậy, xin thưa: thoạt khi lọt lòng mẹ, bần đạo được xếp hạng thứ mười hai trong gia đình nhỏ bé, các cụ tìm không ra cái tên nào hay đẹp hơn nữa, bèn đặt cho cái tên là Trần Ngọc Tá, rồi đi hỏi cha xứ Trịnh Như Khuê (lúc ấy làm linh mục chánh xứ Hàm Long, Hà Nội), rồi sẽ sửa đổi sau. Nhưng, cha xứ Hàm Long sau đó làm Giám Mục rồi Hồng Y, các cụ thân sinh ra bần đạo không còn dám quấy rầy cha/cố nữa. Quên đi mất. Để rồi thằng bé, khi di cư vào Nam, đến Nha Trang, quan chức cứ gọi tên lên mà hạch hỏi, thay vì gọi tay Trần ngọc Tá, cứ phiên âm thành Trần Ngọc “Té”, nghe như thằng bé bị té giếng không nghe tiếng gọi, mãi chẳng lên. Thôi thì, từ đó xin chọn tên này làm … quê hương. Dẫu khó thương. Và, đó là những tâm tình hơi khó thương, nhưng có thật, đấy ạ.

Và, đáp ứng câu của chị Đỗ Thị Thu Vân, cựu giáo chức ở Sài gòn, đã hỏi: tại sao các vấn đề người viết đưa ra, đều bỏ ngỏ, không giải đáp? Bần đạo tình thật thưa: mình rất tránh những tranh luận/cãi vã về lập trường thần học, rất thánh kinh. Phần này, xin nhường lời cho các đấng bậc cao siêu, đứng lớp. Riêng cá nhân, chỉ nhìn ra vấn đề trong sống Đạo, ở đời thường. Đã là tốt. Các giải đáp, cho vấn nạn đặt ra cho mỗi người, ở cuộc sống; hãy cứ để mọi người được kiếm tìm. Một khi đã gặp gỡ Đức Kitô rồi, sẽ có đáp số cho riêng mình, mà sống Đạo. Trong cuộc đời. Với mọi người.
Trần Ngọc Mười Hai

Những Sự Kiện Sắp Tới

Keine Veranstaltungen gefunden

Lịch Mục Vụ

  

KyyeuLDCG

Để đánh dấu mừng kỷ niệm 40 năm Đại Hội Công Giáo Việt Nam tại Đức, Liên Đoàn Công Giáo đã thực hiện một tập kỷ yếu ghi lại những sinh hoạt của LĐCGVN và tất cả hình ảnh của các Đại Hội Công Giáo kể từ ngày thành lập cho tới nay. Mọi chi tiết cần biết xin liên lạc Văn Phòng LĐCGVN

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam

2018 10 09 14 31 09

Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com

LyTrungTin

Soạn Giả cuốn Hỏi Ngã Chánh Tả Tự Vị và Tạp Chí Dân Văn không giữ bản quyền cuốn sách này, do đó tất cả mọi người vì nhu cầu viết tiếng Việt đều có thể in ấn cũng như sử dụng cuốn Tự Vị này, mong rằng đây là một đóng góp tích cực và nhỏ nhoi cho cộng đồng người Việt tại Hải Ngoại.

- Download/tải Hỏi Ngã Chánh Tả Tự Vị
- Download/tải Phụ bản

Khách truy cập

Hôm nay 15

Tổng cộng 14239003

Lên đầu trang