Dâng lên Thiên Chúa

Dâng lên Thiên Chúa


Hằng năm vào ngày 02. Tháng Hai, Giáo hội mừng kính lễ cha mẹ Chúa Giêsu đem con mình vào đền thờ dâng cho Thiên Chúa.

Lễ mừng kính này có nguồn gốc lịch sử trong Kinh Thánh. Theo luật Cựu ước thời Mose, người mẹ 40 ngày sau khi sinh con trai phải đem con mình kèm theo lễ vật là con chiên non, hay chim gáy hay chim bồ câu còn non ở cửa Lều Hội Ngộ nơi đền thờ làm lễ vật dâng tiến lên Thiên Chúa để xin ơn tha tội và được thanh tẩy cùng xin chúc lành cho cả mẹ lẫn con. (Sách Levi 12,6-8).

Lề luật nói đến con số 40 là con số thánh. Vì để kỷ niệm nhớ lại ngày xưa Thiên Chúa đã cứu dân đưa ra khỏi cuộc sống nô lệ bên AiCập cách lạ lùng. Cuộc hành trình Xuất hành trở về đất Chúa hứa kéo dài 40 năm trong sa mạc (Xh 13,14-15). Vì thế, 40 ngày mang ý nghĩa là khoảng thời gian bảo vệ cho sức khoẻ của người mẹ và con thơ. Qua đó mối tương quan mẹ con được trở nên đằm thắm cùng vững chắc thêm.

Đức mẹ Maria mang con mình dâng lên cho Thiên Chúa trong đền thờ, không chỉ làm theo luật ấn định, nhưng còn muốn con mình được Thiên Chúa chúc phúc lành. Vì tin tưởng rằng, hài nhi Giêsu là con Thiên Chúa đã làm người luôn là công trình thuộc sở hữu của Thiên Chúa.

Ngày nay không còn phải theo luật Mose sau 40 ngày sinh con, cha mẹ đem con mình vào đền thờ thánh đường dâng cho Thiên Chúa. Nhưng người mẹ khi đã có sức khoẻ trở lại, cũng đem con mình đến thánh đường không phải chỉ khấn dâng xin Thiên Chúa chúc lành cho mẹ con, mà còn xin cho con mình được nhận lãnh làn nước Bí Tích rửa tội đức tin vào Thiên Chúa cho đời sống tinh thần tâm linh của con mình.

Qua làn nước bí tích rửa tội, em bé gia nhập vào Giáo Hội Chúa Kitô ở trần gian. Và từ bước đó em dần dần bước qua ngưỡng cửa đi vào cùng sống gặp gỡ với Cộng đoàn đức tin vào Thiên Chúa qua việc tham dự cử hành các Bí Tích phụng vụ kính thờ Thiên Chúa trong Giáo hội.

Qua làn nước Bí tích rửa tội, nếp sống đức tin vào Thiên Chúa cùng những tập tục sinh hoạt sống đức tin trong cộng đoàn Giáo hội lớn mạnh thêm với thời gian, giúp em từ từ nhận ra ý nghĩa đời sống mình là con người trong tương quan liên hệ với chiều thẳng đứng vươn lên trời cao là Thiên Chúa, và chiều ngang đường chân trời với con người, với công trình thiên nhiên do Thiên Chúa tạo dựng ban cho.

Làn nước Bí tích rửa tội là làn nước mầu nhiệm thần thánh, nhưng không là làn nước phù thủy ảo thuật. Làn nước bí tích rửa tội múc từ dòng sông suối nước thiên nhiên, nó mang đến sự tươi mát, rửa sạch bề ngoài thân xác cùng bề trong tâm hồn.

Năm nay, ngày 2.2. 2019 ngày lễ mừng kính hài nhi Giêsu được dâng trong đền thờ cũng là ngày 28. tháng Chạp âm lịch năm Mậu Tuất. Những ngày cuối ăn âm lịch theo phong tục văn hóa Á Đông nước Việt Nam là những ngày sửa soạn đón mừng Tết Nguyên Đán năm mới âm lịch, mùa Xuân mới.

Vui mừng sửa dọn đón mừng Tết năm mới. Nhưng người Công giáo cũng luôn nhớ đến những ngày cuối năm cũ cùng ngày thứ nhất trong năm mới, ngày Mùng Một Tết là dịp thuận tiện mang nhiều ý nghĩa dâng lời tạ ơn Thiên Chúa. Vì Thiên Chúa đã tạo dựng công trình thiên nhiên, thời gian cùng luôn đổi mới công trình vũ trụ cho đời sống con người. Và cùng dâng lời khấn xin Thiên Chúa chúc lành cho năm mới còn non mới được bình an mạnh khoẻ, vững chãi trên con đường đời sống.

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long

 

Xem 50 lần

Chỉnh sửa lần cuối vào Thứ năm, 31/01/2019

ĐỨC MẸ MARIA tước hiệu LAVANG
Bổn mạng Liên Đoàn Công Giáo Việt Nam Tại Đức

« Tháng 1 2019 »
Thứ 2 Thứ 3 Thứ 4 Thứ 5 Thứ 6 Thứ 7 Chủ nhật
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28      

Chuyện Phiếm Đạo Đời

Vậy, xin thưa: thoạt khi lọt lòng mẹ, bần đạo được xếp hạng thứ mười hai trong gia đình nhỏ bé, các cụ tìm không ra cái tên nào hay đẹp hơn nữa, bèn đặt cho cái tên là Trần Ngọc Tá, rồi đi hỏi cha xứ Trịnh Như Khuê (lúc ấy làm linh mục chánh xứ Hàm Long, Hà Nội), rồi sẽ sửa đổi sau. Nhưng, cha xứ Hàm Long sau đó làm Giám Mục rồi Hồng Y, các cụ thân sinh ra bần đạo không còn dám quấy rầy cha/cố nữa. Quên đi mất. Để rồi thằng bé, khi di cư vào Nam, đến Nha Trang, quan chức cứ gọi tên lên mà hạch hỏi, thay vì gọi tay Trần ngọc Tá, cứ phiên âm thành Trần Ngọc “Té”, nghe như thằng bé bị té giếng không nghe tiếng gọi, mãi chẳng lên. Thôi thì, từ đó xin chọn tên này làm … quê hương. Dẫu khó thương. Và, đó là những tâm tình hơi khó thương, nhưng có thật, đấy ạ.

Và, đáp ứng câu của chị Đỗ Thị Thu Vân, cựu giáo chức ở Sài gòn, đã hỏi: tại sao các vấn đề người viết đưa ra, đều bỏ ngỏ, không giải đáp? Bần đạo tình thật thưa: mình rất tránh những tranh luận/cãi vã về lập trường thần học, rất thánh kinh. Phần này, xin nhường lời cho các đấng bậc cao siêu, đứng lớp. Riêng cá nhân, chỉ nhìn ra vấn đề trong sống Đạo, ở đời thường. Đã là tốt. Các giải đáp, cho vấn nạn đặt ra cho mỗi người, ở cuộc sống; hãy cứ để mọi người được kiếm tìm. Một khi đã gặp gỡ Đức Kitô rồi, sẽ có đáp số cho riêng mình, mà sống Đạo. Trong cuộc đời. Với mọi người.
Trần Ngọc Mười Hai

Lịch Mục Vụ

  

KyyeuLDCG

Để đánh dấu mừng kỷ niệm 40 năm Đại Hội Công Giáo Việt Nam tại Đức, Liên Đoàn Công Giáo đã thực hiện một tập kỷ yếu ghi lại những sinh hoạt của LĐCGVN và tất cả hình ảnh của các Đại Hội Công Giáo kể từ ngày thành lập cho tới nay. Mọi chi tiết cần biết xin liên lạc Văn Phòng LĐCGVN

Đặc San Giáo Sĩ Việt Nam 337

2018 10 09 14 31 09

Đặc san Giáo Sĩ Việt Nam được phát hành qua email 2 tuần một lần. Nếu muốn nhận trực tiếp bằng email, xin vui lòng gởi thư GHI DANH tại địa chỉ: giaosivietnam@gmail.com (Bấm vào hình để mở đặc san)

Khách truy cập

Tổng cộng 13990094

Lên đầu trang