Tro dùng trong phụng vụ có từ thời Cựu Ước. Tro biểu tượng cho sự u buồn, cái chết và sự thống hối.

Chẳng hạn, trong sách Esther, Mordecai mặc áo vải thô và xức tro khi nghe chiếu chỉ của vua Ahasuerus (hay Xerxes, 485-464 BC) ra lệnh giết hết người Do Thái trong Đế quốc Ba Tư (Et 4, 1). Ông Gióp (câu chuyện được viết vào khoảng giữa thế kỷ thứ 7 và 5 trước Công nguyên) cũng mặc áo vải thô và xức tro khi sám hối (G 42, 6).

Ăn năn thống hối bên trong tâm hồn, nhưng cũng có những hành động dấu chỉ thể hiện ra bên ngoài nói lên tâm tình từ bên trong thâm tâm. Ngày xa xưa như Ngôn sứ Daniel đã diễn tả cung cách ăn năn thống hối: „Tôi ăn chay, mặc áo vải thô và rắc tro...

Vạn vật vũ trụ cần ánh nắng mặt trời để không bị khô lạnh gía rét. Cũng vậy tâm hồn tinh thần con người cũng cần ánh nắng ấm của Mặt Trời Thiên Chúa để tâm hồn không làm vướng mắc vào gía lạnh trống rỗng cô đơn...

Thân xác Ông Bà thủy tổ được Thiên Chúa tạo dựng nên từ bụi bùn đất và sự sống của Ông Bà hơi thở thần khí của chính Thiên Chúa hà hơi thổi vào hình hài thân xác Ông Bà. Rồi từ thân xác có sự sống của Ông Bà là cha mẹ, con cái...

Liệu Giáo hội Công giáo Việt Nam có nguy cơ không còn là một cộng đoàn những người tin, nhưng biến thành một tổ chức?

Cây cối là hình ảnh biểu tượng cho đời sống con người. Cây cối nối liền trời cao và đất thấp lại với nhau. Vì cây cối sống phát triển nhờ vào ánh sáng mặt trời từ trên cao chiếu dọi xuống, và thẩm hút nước sức lực là thức ăn từ dưới lòng đất lên...

Lời ca tụng này là câu hát xướng ca tụng Thiên Chúa trên trời do các Thiên Thần ca hát mà Ngôn sứ Isaia trong thị kiến đã nghe và ghi chép lại về quang cảnh Ông được Thiên Chúa kêu gọi trao cho sứ vụ là Ngôn sứ rao giảng Lời Chúa...

Đức mẹ Maria mang con mình dâng lên cho Thiên Chúa trong đền thờ, không chỉ làm theo luật ấn định, nhưng còn muốn con mình được Thiên Chúa chúc phúc lành. Vì tin tưởng rằng, hài nhi Giêsu...

Thánh Thần Chúa ngự trên tôi, vì Ngài xức dầu cho tôi, sai tôi đi rao giảng Tin Mừng cho người nghèo khó.